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　第1頁(yè)：雪上腳下看《印象麗江》

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　　[XCAR 愛(ài)卡旅行社]

　　前言：三年的雨量不足過(guò)后，久旱的彩云之南迎來(lái)了難得的甘露，伴隨著斷斷續(xù)續(xù)的雨，我們踏上云南這片土地，一段由歌曲《夢(mèng)回香格里拉》靈感而命名的“夢(mèng)之旅”，從麗江出發(fā)，駕駛江鈴馭勝S350一路北上，奔赴“夢(mèng)的終點(diǎn)”香格里拉，一條常規(guī)的旅游線路，每個(gè)走過(guò)的人都會(huì)有不同的見(jiàn)聞與感悟，《愛(ài)卡旅行社》系列欄目，將帶您一起印象這段彩云之南的旅程。

　　看《印象麗江》：與天地共舞 與大自然同聲

　　來(lái)到麗江，玉龍雪山可以說(shuō)是必游之地，到達(dá)玉龍雪山腳下，必看《印象麗江》。這部大型實(shí)景演出，位于海拔3000米以上的露天劇場(chǎng)，以玉龍雪山為背景，由500多位非專業(yè)的少數(shù)民族演員演藝，整場(chǎng)演出盡顯融入大量少數(shù)民族元素，與天地共舞 與大自然同聲，觸動(dòng)每一個(gè)到場(chǎng)觀看讓你的心。
  
 
【網(wǎng)友晴天時(shí)觀看的場(chǎng)景】
　　作為茶馬古道必經(jīng)之地，這里的少數(shù)民族一直將馬視為生活的一部分，馬鞍也就成為了男人們最重要之物，不僅是騎馬時(shí)用得到，而且還能以馬鞍為舞。而在這里的一些少數(shù)民族原始部落中，是絕對(duì)不能丟或是送與他人的，就連以信物向姑娘示愛(ài)時(shí)，可以送上價(jià)值連城的美玉，卻不能送出伴隨自己的馬鞍。

　　與我們常見(jiàn)的待客之道相比，這里的少數(shù)民族同樣是把酒相迎，但如臺(tái)詞所說(shuō)的“朋友來(lái)了，喝酒！朋友走了，喝酒”那般，酒也是他們生活中的不可或缺的，少數(shù)民族血熱的漢子天生能喝酒，而且還要載歌載舞的喝酒，這也是神州大地酒文化中的一個(gè)剪影。

　　熱血的漢子一展豪邁之后，與背筐為舞的姑娘們，則展現(xiàn)了她們?nèi)蝿谌卧沟囊幻?。這里人口最多的納西族人，依舊是“大男子主義”的社會(huì)形態(tài)，家務(wù)和勞作都是由女人來(lái)承擔(dān)，男人插手這些事，將是女人的恥辱，與“男女平等”截然不同。

　　在大部分“大男子主義”的民族中，摩挲人則延續(xù)著女人當(dāng)家作主的“母系氏族”習(xí)俗，除了常見(jiàn)的一夫一妻制“定居婚”，“走婚”也是這個(gè)民族的一個(gè)特色傳統(tǒng)，男女之間相愛(ài)都沒(méi)有任何束縛，并且不必居住在一起。演出當(dāng)場(chǎng)，一位摩挲漢子對(duì)著觀眾喊出“他有15個(gè)女人”時(shí)，全場(chǎng)頓時(shí)沸騰了。

　　這里生生不息的少數(shù)民族，一直都堅(jiān)持著對(duì)大自然的崇拜與信仰，祭拜與祈福是這里人的風(fēng)俗，也是整場(chǎng)演出的壓軸部分。奏響鼓樂(lè)、跳起舞蹈來(lái)祭拜天地，高舉交叉的雙手，而后放于額頭兩側(cè)，祈求天地給予的護(hù)佑與福氣。

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　　第2頁(yè)：雨中登頂玉龍雪山

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　　登玉龍雪山：大雨相伴 霧中登頂

　　今年是農(nóng)歷龍年，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族認(rèn)為龍年是玉龍雪山的本命年，將會(huì)給到登頂?shù)娜藥?lái)好運(yùn)，于是乎我們便開(kāi)始了一場(chǎng)冒著大雨的登山之旅。

　　從山腳下驅(qū)車逐漸攀升，可行至海拔3356米的纜車乘坐點(diǎn)，空氣中的含氧量越發(fā)稀少，高原反應(yīng)以讓耳鳴、頭疼等癥狀出現(xiàn)在了我們當(dāng)中，而一路走來(lái)，2.4L柴油渦輪增壓發(fā)動(dòng)機(jī)的馭勝S350，則具備了較強(qiáng)的高原適應(yīng)能力，利用5擋手動(dòng)變速箱，只要讓轉(zhuǎn)速保持在最佳區(qū)域內(nèi)，動(dòng)力依舊能夠收放自如。

　　從3356米乘坐纜車直奔山頂?shù)貛?，纜車扶搖而上直奔云霄。在玉龍雪山還未開(kāi)發(fā)成為旅游景點(diǎn)之前，這里的人都是步行登山的，而如今有了纜車之后，也將上山的路進(jìn)行了修復(fù)。纜車?yán)^續(xù)前行，逐漸被濃霧所淹沒(méi)，試想之前沒(méi)有纜車之時(shí)，當(dāng)?shù)夭叫械琼斎绻蛔R(shí)方向必定迷路，這不禁讓我想起這里的少數(shù)民族，他們是如何征服玉龍雪山的呢？難道真如《印象麗江》中的臺(tái)詞所說(shuō)的那樣，他們是天地的兒女？

　　纜車的終點(diǎn)即進(jìn)入到峰頂區(qū)域，海拔升至4506米，景區(qū)至今為止開(kāi)發(fā)的“峰頂”還需步行一段，到達(dá)這個(gè)高度后，高原反應(yīng)愈發(fā)強(qiáng)烈，這里也變成了氧氣罐十分暢銷之地，68元“明碼標(biāo)價(jià)”，并謝絕還價(jià)。

　　玉龍雪山常年覆蓋濃霧，時(shí)常還伴隨著雨或雪，而與我們相伴的卻是大雨。拖著高原反應(yīng)的身軀，淋著冰冷的雨，踏著濕滑的階梯，讓登頂變得困難重重，我們同行的一些人在嘗試一段之后，便知難而退不再勉強(qiáng)自己了。

　　在奮力登頂?shù)耐局?，我們看到了一處滿地花瓣的地方，從一位懂漢語(yǔ)的少數(shù)民族工作人員口中得知，他今天這里剛剛見(jiàn)證了一幕求愛(ài)的“現(xiàn)場(chǎng)直播”，據(jù)說(shuō)在靈山得到姻緣，將會(huì)換來(lái)一生的幸福，而正所謂“有龍則靈”，高聳如云的玉龍雪山則是終成眷屬的寶地，對(duì)于準(zhǔn)備求愛(ài)的男同胞們來(lái)說(shuō)，在這里說(shuō)出誓言是個(gè)的極佳選擇。

　　而在與那位懂漢語(yǔ)的少數(shù)民族工作人員聊過(guò)之后，他的一個(gè)舉動(dòng)吸引了我們的注意，他翻過(guò)欄桿，將游客丟棄的氧氣罐撿了回來(lái)，其目的一是回收賣錢(qián)，二是工作使然，但就筆者從他的話中理解來(lái)看，玉龍雪山將財(cái)富帶給他們，他們絕對(duì)不能令雪山被玷污了，這不禁又讓我想起了山下《印象麗江》的橋段，原來(lái)其中的臺(tái)詞并非張藝謀的藝術(shù)表現(xiàn)，而是少數(shù)民族同胞實(shí)實(shí)在在的內(nèi)心表達(dá)。

　　經(jīng)歷了越發(fā)缺氧，越來(lái)越頻繁的休息之后，我們終于登上了海拔4680米的景區(qū)“峰頂”，那種克服困難后的喜悅實(shí)在是難以言表。冷靜下來(lái)仔細(xì)的思考，什么西藏、珠峰大本營(yíng)等等那些夢(mèng)想有生之年去一次的地方，不鍛煉個(gè)一年半載，根本就不敢再想了。

　　“峰頂”的石碑與前幾個(gè)不同，這里并沒(méi)有將海拔刻在上面，而是貼了一張紙，本想詢問(wèn)一下原因，而此處的工作人員漢語(yǔ)并不是很好，只懂得與游客在買(mǎi)賣紀(jì)念品上討價(jià)還價(jià)，后來(lái)由于體力透支自顧不暇，也就忘了咨詢此事，如果有哪位網(wǎng)友了解，不妨在留言中賜教。

　　都說(shuō)“上山容易下山難”，從“峰頂”下來(lái)才是真正理解了這句話，首先上山壓榨出了身體的潛能，而登頂后的放松讓疲勞瞬間占據(jù)了上風(fēng)，并且濕滑的階梯帶來(lái)了更大的困難，雙腿必須要繃住，膝蓋一直與酸痛相伴，粗略來(lái)看，下山休息的次數(shù)不比上山的少。

　　第3頁(yè)：從麗江到香格里拉

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　　從麗江到香格里拉：遇其它車輛打滑引起的事故 途徑金沙江

　　結(jié)束了麗江的游覽，直奔“夢(mèng)的終點(diǎn)”香格里拉，駕車從麗江往香格里拉，如今只能走省道加國(guó)道的盤(pán)山公路。而在途中我們也看到了山間架起的高橋橋墩，這也許就是麗江到香格里拉的鐵路線，待其通車之時(shí)，麗江到香格里拉這條旅游線路，在濕滑、濃霧的公路運(yùn)輸，以及多雨季節(jié)經(jīng)產(chǎn)延誤且航班較少的空中運(yùn)輸之后，多了一個(gè)不受天氣影響的選擇。

　　上面提到的濕滑路面以及濃霧，我們這次從麗江到香格里拉都碰到了。先是濃霧，由于雨一直不斷水氣較大，進(jìn)入山區(qū)后一大段路程均能見(jiàn)度較低，誰(shuí)也不知道即將行進(jìn)的濃霧之中會(huì)發(fā)生什么。后是濕滑路面，途中我們正好碰到了一起因?yàn)樵趶澲写蚧鸬氖鹿?，好在車上乘客并無(wú)大礙，而馭勝S350全路況265mm寬胎及四驅(qū)系統(tǒng)，給予了雨中行車強(qiáng)有力的支持。

　　接近香格里拉，途徑金沙江畔，作為長(zhǎng)江水系的一部分，金沙江湍流的江水順勢(shì)而下。也許是筆者偏愛(ài)有水的的地方，金沙江兩岸的美景自覺(jué)如畫(huà)一般，或許也是受到了主席經(jīng)典的詩(shī)句影響，“金沙水拍云崖暖……三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”。雖然一直與陰雨相伴，但能得見(jiàn)課本中學(xué)過(guò)的詩(shī)句表述之地，確實(shí)值得開(kāi)顏。

　　在進(jìn)入香格里拉所在的迪慶藏族自治州后，眼前取代了麗江納西族的藏族，僅從建筑就能看出不同，這里的民房基本上都是以粗壯且筆直的木頭作為骨架，輔以其它建筑材料而成。并且到處都有藏傳佛教象征的白塔，供當(dāng)?shù)氐牟孛癯?，?jù)了解，有寺廟的地方必有白塔，而有白塔的地方不一定有寺廟，另外，最富余的地方，白塔內(nèi)是放置鍍金佛像的。

　　此外，我們還路過(guò)了一所藏族中學(xué)，融合了藏族與現(xiàn)代兩種風(fēng)格的校舍十分漂亮，從外看見(jiàn)的部分，就包含了初中樓、高中樓、圖書(shū)館三大部分，預(yù)計(jì)操場(chǎng)等其它區(qū)域也會(huì)有較高的水準(zhǔn)，看來(lái)政府對(duì)于教育的投入，還是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>

　　在即將到達(dá)香格里拉縣城的一個(gè)休息點(diǎn)，天空短暫的放晴了一陣，而半晴半陰的風(fēng)景，也讓筆者萌生了晴天再走一次這條路線的想法，遍地的黃色小花肆意的生長(zhǎng)著，因?yàn)樗鼘儆诶嵌鞠盗?，汁液含有劇毒，散養(yǎng)的食草動(dòng)物都繞著它進(jìn)食。

　　而就在我們欣賞遍地美麗的狼毒時(shí)，一群藏族小姑娘來(lái)到了我們身邊，向我們推銷野生靈芝，我們都不懂得分辨靈芝的真假，而看在小姑娘的份上，一位同行的大哥花650元買(mǎi)下了這顆大靈芝。

　　第4頁(yè)：游普達(dá)措森嶺公園

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　　游普達(dá)措森嶺公園：賞大自然鬼斧神工之作

　　普達(dá)措之名，借了“普渡眾生”的普，以及藏傳佛教圣地“布達(dá)拉宮”的達(dá)字，措即藏語(yǔ)中湖泊的意思，一個(gè)普度眾生至湖泊彼岸的地方，如今被開(kāi)發(fā)成了旅游景區(qū)，如果你是個(gè)娛樂(lè)達(dá)人一定知道，去年明星情侶謝娜和張杰的婚禮就是在這里舉行的。

　　普達(dá)措國(guó)家森林公園，較少的人工痕跡令其很好的保留了大自然的原貌，一條3.3公里的“實(shí)木”棧道圍繞景區(qū)中的蜀都湖，行走之上可以近距離的欣賞大自然的鬼斧神工之作。清澈的湖面樹(shù)影婆娑，散養(yǎng)的牦牛自由的享受于草墊之上（一望無(wú)際的被稱為草原，山與山之間的叫做草墊）。

　　完好的生態(tài)環(huán)境，培育了種類繁多動(dòng)物與植物。動(dòng)物我們只看到了野生的小松鼠，在良好的自然生態(tài)環(huán)境中，快速的穿梭于游客的區(qū)域，不懼怕人類并且還十分的淡定。每棵樹(shù)上都有相同的共生植物，當(dāng)?shù)厝私凶?ldquo;樹(shù)胡子”的“寄生”植物。

　　高聳的樹(shù)木直沖云霄，“樹(shù)齡”至少都要上百年了，筆直的樹(shù)干恰好是前文藏族民宅骨架的上好材料，不過(guò)景區(qū)內(nèi)禁止砍伐，樹(shù)木一律自生自滅，倒了的樹(shù)只會(huì)被挪到不影響游客的區(qū)域，然后任其腐爛融入土地，最終變?yōu)槠渌参锏酿B(yǎng)分，景區(qū)外，以樹(shù)木為建材的藏民們，也有了“可持續(xù)發(fā)展”的意識(shí)，剛剛栽上不久的小樹(shù)苗隨處可見(jiàn)。

　　另外兩種植物，確實(shí)讓筆者長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。一是柳樹(shù)，北方的柳樹(shù)都是向下張的“垂柳”，而這里的柳樹(shù)各個(gè)“桀驁不馴”。二是“酥油葉”（非學(xué)名），這種形狀神似卷心菜的植物，大家誰(shuí)都沒(méi)注意，后來(lái)導(dǎo)游考我們，才知道這是一種野生的植物，是保存藏民必備品之一的酥油用的。

　　第5頁(yè)：沿途的人、物、景

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　　沿途的人、物、景

　　第6頁(yè)：行走于彩云之南的馭勝S350

　　
　　行走于彩云之南的馭勝S350

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