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更新時(shí)間 2020-01-02 12:06 | 昆明國(guó)旅 www.pettytribute.com |閱讀模式 打印 上一篇 下一篇

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  綿竹年畫節(jié)

  每年1月至2月舉行。

  綿竹1993年經(jīng)中華人民共和國(guó)文化部命名為"中國(guó)年畫之鄉(xiāng)",1994華入選"中國(guó)民間藝術(shù)一絕",1997年榮獲第五屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)。綿竹年畫在歷史上與天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花塢的年畫,被譽(yù)為中國(guó)民間年畫四大家;綿竹年畫是巴蜀文化的重要構(gòu)成,是一個(gè)濃縮時(shí)空的文化符號(hào),影響到西南地區(qū)的文人畫、戲劇、雕塑,甚至民風(fēng)民俗。

  綿竹市委、市政府十分重視這一文化傳統(tǒng),隆重舉辦一年一度的綿竹年畫節(jié),組織盛大的迎春活動(dòng)方案簡(jiǎn)介。"金鼓開(kāi)道"、"喜報(bào)陽(yáng)春"、"獅子起舞"、"社火平臺(tái)"、"年畫人物踩高燒"、"喜打春牛"等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)方案簡(jiǎn)介熱鬧非凡。

  綿竹梨花節(jié)

  具有“梨花之鄉(xiāng)”美稱的四川綿竹市,自古就有“小成都”之芳名,又是我國(guó)著名的“名酒之鄉(xiāng)”和“年畫之鄉(xiāng)”,是四川省經(jīng)濟(jì)發(fā)展“一條線”上的重點(diǎn)市,連續(xù)8年躋身“四川省縣級(jí)經(jīng)濟(jì)綜合評(píng)價(jià)十強(qiáng)縣(市)”行列。于2000年3日16日——4月6日舉辦了首屆梨花節(jié),以后每年按期舉辦。

  漫步于梨園之中,鋪天蓋地的梨花將游人置于潔白的花海之中,令人目不暇接,仿佛進(jìn)入七彩斑瀾的童話世界。頗有“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的宏大氣勢(shì)和“憑居莫厭臨風(fēng)看,占斷春光是此花”的別致風(fēng)情。

  觀音會(huì)

  定于農(nóng)歷二月十八日,據(jù)佛經(jīng)記載,這一天是觀音菩薩誕辰。觀音大士被視為救苦救難、大慈大悲的菩薩,信徒很多,尤以婦女為最。屆時(shí),人們從廟中抬出觀音大士的塑像,打著各種彩旗幢幡,手捧香爐祭品。由鑼鼓音樂(lè)引路,組成宗教儀仗隊(duì)伍。在隊(duì)伍中還用人裝扮成唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚、金童、玉女、白娘子、小青、許仙等傳說(shuō)中的人物故事,分列左右,組成各種藝術(shù)造型,被人抬著一起參加游行。城中大街小巷都游,兩邊觀眾都擠在檐下或樓上觀看,虔城的信徒還對(duì)著隊(duì)伍燒香叩頭、頂禮膜拜,以求菩薩護(hù)佑。時(shí)間持續(xù)一天。凡供有觀音大士的廟宇,這一天香火也特別旺盛。

  東岳大帝誕辰

  定于農(nóng)歷三月二十九日,是紀(jì)念東岳大帝的誕辰。東岳大帝是傳說(shuō)中主管世間一切生物(植物、動(dòng)物和人)出生大權(quán)的。紀(jì)念他的目的是祈求他在人死后早放靈魂,投生轉(zhuǎn)世。游行時(shí)除抬東岳大帝塑像外,還用人裝扮成各種傳說(shuō)中的鬼神形象,組成宗教游行隊(duì)伍,到大街小巷游行。善男信女向游行隊(duì)伍燒紙錢、點(diǎn)香燭、叩頭,以祈求大帝保佑冥間親屬免受折磨。

  佛祖會(huì)

  定于農(nóng)歷四月初八。據(jù)說(shuō)是紀(jì)念佛祖釋迦牟尼的誕辰。釋迦牟尼又叫如來(lái)佛,被尊為佛教始祖之一。佛教自印度傳入中國(guó)后,歷史悠久,影響遍及城鄉(xiāng),信徒很多,因而佛祖會(huì)也顯得特別鬧熱。

  佛祖會(huì)也要組織盛大的游行。由僧尼及信徒,將佛祖的座像抬出,由人抬各種傳說(shuō)的佛像、韋馱、護(hù)法、鬼神等,沿街觀眾如堵,信徒則遙拜叩頭,燒香獻(xiàn)果,口宣佛號(hào),一些虔城信徒甚至頭頂香盤、長(zhǎng)跪示誠(chéng)。佛祖在傳說(shuō)中是法力無(wú)“?!眮?lái)生不受苦難。甚至可使你(或靈魂)“升”入西方極樂(lè)世界。條件是要對(duì)佛“信”得真。

  城隍會(huì)

  紀(jì)念城隍菩薩誕辰,時(shí)間在農(nóng)歷五月,具體時(shí)間不太準(zhǔn)確和統(tǒng)一。據(jù)說(shuō)城隍是幽冥世界中閻王殿下專司人間善惡的執(zhí)行官,人在世上的一切活動(dòng)方案簡(jiǎn)介都處于他的監(jiān)視之下。死后要先到他那里去“報(bào)到”,接受“審查”。如生前對(duì)城隍老爺不敬不恭,死后“報(bào)到”有可能受到刁難乃至懲罰,故而城隍會(huì)時(shí)場(chǎng)面仍很熱鬧。屆時(shí),由人抬著城隍的座像,前后用人扮成牛頭、馬面、判官、小鬼、雞腳神、吳二爺?shù)龋M成浩浩蕩蕩的游行隊(duì)伍,上街游行。游行人員還沿途拋紙錢,凄聲怪叫,扮鬼神的人還可以沿途順手抓食小攤上的食品,不受干涉。它和前面所有的節(jié)日廟會(huì)不同的特點(diǎn)是,充滿著恐怖和神秘氣氛。

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