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　　德陽倉山大樂

　　倉山，德陽市最南端的一個邊遠(yuǎn)鎮(zhèn)，是古代飛鳥縣所在地。民間文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，系中江縣第一個被省文化廳命名的先進(jìn)文化鎮(zhèn)，著名的音樂活化石"倉山大樂"就是從這塊文化活土上發(fā)掘出來的瑰寶。

　　相傳大樂誕生于周代。一次，周文王的皂角城打了勝仗，將士們歡天喜地，以盾牌相擊、刀槍相撞，奏樂狂舞，表達(dá)打勝仗后的喜悅。青銅盾牌奏出的音樂震驚了文王，文王下令鑄青銅大鈸以代盾牌，于是周大樂也就問世了。

　　宋代戰(zhàn)爭頻繁，每逢盛事，都要奏大樂，以振軍威。因而得到進(jìn)一步發(fā)展。軍樂曲牌越來越多，氣勢越來越大，排軍練陣離不開它，班師祝捷也離不開它。南朝滅亡，大樂也隨之湮沒。此時，一個姓周的宮廷帥隨湖廣移民，顛沛流離到倉山定居。因此大樂由倉山的這位姓周的后裔代代相傳至今日。

　　新中國成立以后，大樂成了倉山民眾喜聞樂見的樂曲。每年正月初九"上九會"要打、生活悠閑自娛自樂的時候要打。

　　1949年仲春，為迎接南下的解放軍過倉山，大樂一擂響，竟使一群聽過山西威風(fēng)鑼鼓和蘭州太平鼓的北方漢子為之傾倒。

　　倉山大樂，既有北方鑼鼓雄渾、粗獷、豪放的特點(diǎn)，又有四川鬧年鑼鼓雋秀的風(fēng)格，快打驚天動地，排山倒海，聽者心靈無不震驚;慢打和風(fēng)細(xì)雨，使人陶醉、心曠神怡。樂隊(duì)和舞隊(duì)均不限人數(shù)，如廣場表演，可成百上千。

　　1991年，德陽市舉辦首屆龍舟會時，市委、市府特邀了倉山大樂在彩船上為兩岸的數(shù)萬中外來賓一展風(fēng)彩。兩岸數(shù)萬觀眾掌聲雷動、經(jīng)久不息。

　　1992年德陽市舉行商品交易會，大樂再次應(yīng)邀作為廣場開頭戲參加開幕式演出。

　　1994年3月21日，縣文化部門組織倉山大樂在成都舉辦的全國糖酒交易會開幕式上亮相，代表1993年榮獲"香港國際食品博覽會"金獎的四川中江青龍礦泉水有限公司舉行大樂演出，向世人展示了倉山這塊沃土上豐厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史。

　　1996年11月，德陽市電視臺將"倉山大樂"錄制成電視音樂片后，參加了全國百家城市電視臺音樂節(jié)目展播。在廣州評選時，一鳴驚人。在全國220多個送展節(jié)目中，以其獨(dú)特的民間文化藝術(shù)和精致的表演技巧，榮獲"96全國百家城市電視臺音樂電視展播"銅獎。

　　1997年10月，入選參加"中國第五屆藝術(shù)節(jié)"演出。

　　藥王會

　　藥王，本地一般指神農(nóng)氏，傳說神農(nóng)嘗百草，首創(chuàng)醫(yī)藥。也有尊名醫(yī)扁鵲為藥王的，醫(yī)家又把名醫(yī)孫思邈尊為藥，各有傳說。什邡鎣西鎮(zhèn)下火神廟有神農(nóng)氏像，上裸，下衣樹葉，手持靈芝百草。辦藥王會時，則另用紅袍木偶供出駕用。祀已工代賑左邊，配有寢宮及夫人神相，宛如生人。每年四月二十八日中午旗幡對對，鑼鼓喧天，以彩橋抬藥王神像，游行過市。至期，川西內(nèi)屬各縣及省城金玉、百貨、匹頭等八大行幫，齊來趕會。鎣西為什邡盛產(chǎn)葉煙之鄉(xiāng)，土產(chǎn)成交更是繁忙。

　　追溯此地辦會淵源，據(jù)說，一是鎣西鄉(xiāng)醫(yī)藥事業(yè)發(fā)達(dá)，醫(yī)務(wù)人才輩出。過去像這樣一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)即藥室、咀片店二十四家之多，各家的膏、丹、丸、散依古炮制，互相媲美，各有特色。入冬，熬阿膠、龜膠藥店?duì)t火熊熊。夏天，銀花露等清涼飲料，藥店?duì)幭鄳遗乒?yīng)。每個藥店兼有馳名的“坐堂醫(yī)生”，至今尚為民間稱道的“趙藥王”、“周二先生”、“李撲鼾”，外科的潘伯誠和楊靄廷等，都有其驗(yàn)方和家學(xué)流傳，醫(yī)學(xué)研究也頗為發(fā)達(dá)。人們推崇興辦藥王會，是有行業(yè)原因的。二是鎣西鎮(zhèn)地處什、彭交通要沖，為山口林木、土雜、葉煙和米糧集散地，商業(yè)異常繁榮，是一個大口岸區(qū)。三是鎣西為一大鎮(zhèn)。據(jù)解放初統(tǒng)計，富室及中產(chǎn)之家該鎮(zhèn)即擁有四百戶以上，也是每年籌備盛會的一大資助力量。經(jīng)訪當(dāng)時之樂辦會事的人說，頭年會了，即又籌備第二年會務(wù)，捐款及諸事安排，人多全力以赴，以辦好為光榮。所以廟會規(guī)模十分完備。民國三十一年鎣西的藥王會有四個劇團(tuán)同時開臺演出，省內(nèi)名角薈萃一堂。該鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)宏敞的十大廟(會館)，均有戲臺看場，故能容納眾多的人群，這也是一客觀因素。

　　鎣華山香會

　　鎣華山有新、老之分，均為岷山山脈九頂山系的一支。山勢巍峨，峰巒秀麗。“鎣”、“鎣”字其意相通，指峰頂常積瑞雪，晶瑩閃耀于天際，如瓊?cè)A怒放，鎣華山亦因此得名。傳說大禹生于刳兒坪，出洛水遇阻，有鎣華夫人相助，故名鎣華;咖說，明代高僧明本禪師成道坐化此山，稱鎣華祖師。每年六月六日為會期，本縣和外地來朝香會者絡(luò)繹不絕。

　　老鎣華山較低。在白云山北、八步坎西有老鎣華廟，又稱高寺。(在治北六十余里)山門匾題為：“天公禪院”，系明代德巖禪師坐化處。遠(yuǎn)近皈依，香火亦盛。

　　新鎣華在縣治西北一百二十里處。從高橋(今鎣華)至山頂，沿途有寺廟二十八處，傳為“鎣華祖廟子孫所建”(今已毀)，便于朝山人棲息。朝香會的過竹溪橋(一側(cè)為白云山，可去老鎣華)經(jīng)刺梨溝，抵接引殿，到東山堂、香林寺。再上，一孤峰兀立，為萬年寺所在。其間，在白鹿寺可小歇，再登鐵瓦殿，爬上山頂，是為觀音堂。過此段要擇時間，約伙伴，小心屏息過溜沙坡，路極艱險，稍一不慎，即有隨流沙滾下懸?guī)r的可能，有不少善男信女們，仍鼓勇而上，由此達(dá)南天門。左邊系彭縣屬大、小海子諸山，白鹿、天臺、九峰均歷歷在目，至龍神廟再小歇，右側(cè)青龍諸山壁立。再上，是鎣華祖廟，又稱茅棚，即達(dá)新鎣華的絕頂。佇立高峰四望，黃龍山平肩，元包山昂首天外，還有火焰山、九頂山在夕陽余輝照映下，晶瑩璀燦，氣象萬千。其下即禹母池，中隔三峽口，相傳為呂禹隆生地。赴鎣華香會的人們既為祝福，還可看到“神燈、佛光、云海、日出”四大可奇景，今已辟為新屬于哪個省份哪個市 門票成人票是多少錢一張？。

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