導(dǎo)讀：從 西雙版納 歸來已經(jīng)一個(gè)多月了，總想動筆寫點(diǎn)什么，但又似乎無需太多的敘述，因?yàn)?西雙版納 就是一片簡單、原始的綠地，留給我的也只是簡單、原始的快樂！ 來到 西雙版納旅游

　從西雙版納歸來已經(jīng)一個(gè)多月了，總想動筆寫點(diǎn)什么，但又似乎無需太多的敘述，因?yàn)?em>西雙版納就是一片簡單、原始的綠地，留給我的也只是簡單、原始的快樂！

　　來到西雙版納旅游—尋找美麗的邂逅

　　這是個(gè)古老的傳說，關(guān)于西雙版納的。相傳有個(gè)叫帕雅拉吾的傣族首領(lǐng)在森林里狩獵，發(fā)現(xiàn)了一只美麗的金鹿，他追了七七四十九天，翻過了九千九百九十九座大山，趟過了九千九百九十九條大河，卻怎么也追不上。但他越往前追，發(fā)現(xiàn)沿途的景色就越神奇秀麗，奇花異草爭奇斗艷，珍禽異獸頻頻出沒，溪水清澈常流不斷，壩子肥沃一望無際。當(dāng)他快追上金鹿時(shí)，眼前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的金湖，湖里開滿了芳香四溢的蓮花。金鹿縱身一躍，便消失在金湖里。帕雅拉吾深信，是美麗的金鹿要引他來到這個(gè)傳說中的“勐巴拉娜西”！于是他便在此定居了下來。

　　勐巴拉娜西，傣語的意思是“美好而神奇的樂土”。 勐巴拉娜西，便是今日的西雙版納。這里是孔雀的故鄉(xiāng)，這里是大象的王國，這里是一片溫婉多情的土地。我們走昆明宿普洱，風(fēng)塵仆仆來到美麗的西雙版納。原始神奇的熱帶雨林，敞開她綠色的懷抱歡迎我們的到訪。

　　12月的嚴(yán)冬季節(jié)，版納的氣溫卻達(dá)到了28攝氏度，風(fēng)和日麗，百花盛開，身上的羽絨服越發(fā)顯得臃腫，我們都迫不及待換上了春裝。車窗外的熱帶植物熱烈而茂盛，成片的椰子林，挺拔的木瓜樹，蔥翠的芭蕉葉，婷婷的鳳尾竹，還有那長長的綠蘿和滿眼不知名的藤本植物，它們蔓延在小路邊，懸掛在古枝上，攀爬于山道邊，多情地互相纏繞著。來到版納才知道，這純凈的綠色甚至可以比艷麗的花草更加妖嬈。從視覺到感官，版納的綠眷顧著我心靈的每個(gè)角落，讓我漸漸迷醉在這綠色的海洋中。如果說春城昆明是一個(gè)嫵媚多情的少婦，那么版納更像是一個(gè)含羞帶俏的少女，她隱居于熱帶雨林中，每日伴孔雀起舞，每夜與金鹿同眠。

　　美麗的西雙版納，我心中的勐巴拉娜西。她以其豐富的動植物資源，神奇的熱帶自然景觀，濃郁多彩的民族風(fēng)情讓我目不暇接。在神秘的野象谷，于霧氣朦朧中尋尋覓覓，雖未見野象出沒于原始森林，但山溪中巨大的野象足跡，還有動人的亞洲象表演，了卻了心中的遺憾；在熱帶溝谷雨林，徘徊于美麗的金湖之畔，成百上千只孔雀從山坳處振翅飛來，蔚為精彩壯觀。在五彩繽紛的花卉園里，在瓜果滿枝的水果園內(nèi)，被奇異的花草和充滿靈性的植物深深感染；在愛伲族人豪放的聲聲木鼓中，在傣家少女曼妙的翩翩舞姿里，處處可領(lǐng)略獨(dú)具特色的原始生活情調(diào)；在孔雀展翅的潑水廣場，在歡快優(yōu)美的音樂聲里，傣家的姑娘小伙帶你融入潑水狂歡的熱鬧場面；在歡歌笑語的豪華船艙，在靜靜流淌的瀾滄江上，雖沒有際遇五彩斑斕的蝴蝶會，但那流動的水波，氤氳的煙霞，還有兩岸緩緩走過的椰樹芭蕉、傣家竹樓，讓人恍入瓊臺仙境。落日黃昏，一抹絢麗的晚霞鋪瀉于江面，把瀾滄江水染成了耀眼的金色，傣家女子款款而來，在江邊嬉水玩耍，這情這景儼然就是一副天然絕美的畫卷，讓我們流連忘返。

　　走進(jìn)美麗的西雙版納，你便走近了神奇的熱帶雨林，走近神奇的熱帶雨林，你便走進(jìn)了自然、純樸、恬靜的美。那茂密的原始森林，那展翅飛翔的孔雀，那悠然漫步的大象，那清新美麗的椰林，那精巧別致的竹樓，還有竹樓中婀娜的傣家女子，讓我天馬行空無限放縱內(nèi)心的想象力，也讓我一次又一次尋找到了美麗的邂逅。

　　走進(jìn)傣家

　　西雙版納的天黑得遲亮得也遲，早晨七點(diǎn)，天剛蒙蒙亮，我們就驅(qū)車前往嘎灑鎮(zhèn)一個(gè)叫做曼養(yǎng)利的傣族寨子。曼養(yǎng)利是一個(gè)民俗特色比較濃郁的寨子，全是“干欄式”的傣家竹樓，掩映在一片芭蕉翠竹之中，典雅別致。據(jù)說政府為了保持寨子古樸的原始風(fēng)格，也是花了不少心思的。

　　傣家姑娘玉雙涵熱情地邀我們到她家做客。她說，寨子里每戶人家的布局都是一樣的，走了一家就等于走過了全寨。傣家的竹樓分上下兩層，下層存放雜物，放養(yǎng)牲畜，也有的底層停著小轎車，可見傣家人的生活也是日漸富裕。第二層才是用來住人的，既防潮又通風(fēng)，一二層之間懸空鋪樓板。熱帶雨林地區(qū)比較潮濕，住竹樓可以防潮，當(dāng)然還可防震，又可防洪，遭遇洪水的話，整幢竹樓會浮于水面，不會倒塌。

　　曼養(yǎng)利是一個(gè)長壽寨子，村中有多名百歲以上的老人。小玉的外公就是其一，我們到達(dá)時(shí)，已是103歲高齡的他正悠閑地坐在陽臺上曬太陽?？雌饋砭窈芎茫稽c(diǎn)都不顯老態(tài)。

　　上了樓梯進(jìn)傣家人的客廳，是必須先脫鞋的，這表示對他們的尊重。客廳里有三根很有講究的柱子，一根是火塘旁邊的，叫做“頂天柱”，生人不能去靠，否則會認(rèn)為是對主人不尊重；兩根是臥室與客廳并排分開的，靠外的一根叫“吉祥柱”可以靠著休息，靠里的一根叫“升天柱”，是人死后才用的。傣家有親人去世，他們會把死去的人靠在這根柱子上沐浴、更衣，等候火葬。在西雙版納的原野之上，你看不見一座墳塋，也找不到公墓。傣家人死后會把骨灰灑在自己的土地上，世代如此。在偏遠(yuǎn)的熱帶雨林，這喪葬習(xí)俗還是很前衛(wèi)的，在推行低碳環(huán)保的今天，也是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

　　傣家不管老少，幾代人都住在同一個(gè)臥室內(nèi)，這樣才代表一家人的團(tuán)結(jié)。他們的臥室是不允許生人參觀的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們的靈魂都住在臥室里，生人看了就會把他們的靈魂帶走，主人就會有災(zāi)難，你千萬不可因好奇而去偷窺他們的臥室，這可是傣家的禁忌。

　　傣族不同于漢族，他們崇尚男卑女尊，至今仍是男嫁女娶的婚俗習(xí)慣，因此傣族人生了女孩會特別開心，大擺宴席以示慶祝，如果生了男孩就默默無聞，認(rèn)為男孩是賠錢貨，將來將男孩嫁出去，父母還得為他準(zhǔn)備豐厚的嫁妝。女孩子一輩子生活在家中，而男孩子一般養(yǎng)到7、8歲大，就會被送進(jìn)寺廟當(dāng)和尚，學(xué)習(xí)傣族文化，進(jìn)行嚴(yán)格的修身教育，幾年后才可以還俗，然后戀愛、結(jié)婚。男孩女孩定親后，男孩必須到女方家先做三年的苦力作為考察期，（有趣的是，如果你是一個(gè)帶眼鏡的男孩，那么三年的考察期可以縮短到一年半。因?yàn)楫?dāng)?shù)氐睦先苏J(rèn)為戴眼鏡的人都是有知識有學(xué)問的人，這或許和當(dāng)年到版納的知青有關(guān)）。三年考察期滿，女方家對男方滿意才能轉(zhuǎn)正為上門女婿，不然你三年的苦力就算白干了。不過，男孩結(jié)婚后，就不用下地干活了，一般就在家做做家務(wù)，帶帶孩子，喝茶聊天玩斗雞了，而女孩婚后就得下地干活，養(yǎng)家糊口。所以男孩用三年的時(shí)間換來一生的享受，還是很值得的。那些只生男孩沒生女孩的傣家人，老了后自然就成了寨子里的孤寡老人，但不用擔(dān)心他們的晚年生活，他們會由寨子里的人共同繕養(yǎng)，終其一生。

　　說道這個(gè)民風(fēng)淳樸的寨子，不得不提當(dāng)年的一部電視劇《孽債》，他講述的就是發(fā)生在這里的故事。這是一段歷史的印記，更是一個(gè)時(shí)代造成的悲劇。這段經(jīng)歷給當(dāng)年的知青帶來了感情上的沖擊，還延續(xù)到了他們的下一代。在知青大返城時(shí)，出于種種原因，他們在當(dāng)?shù)亓粝铝艘恍┎荒軒ё叩暮⒆?，這些孩子被稱為“孽債”。“美麗的西雙版納，留不住我的爸爸，上海那么大，有沒有我的家？爸爸一個(gè)家，媽媽一個(gè)家，留下我自己，好像是多余的……”，多年前的歌聲猶在耳畔，在此時(shí)想起讓我有著不一樣的心情。與我們同行的，恰好有一位是當(dāng)年在這里插隊(duì)的上海知青，不知他攜妻帶女重回版納，內(nèi)心又有著怎樣與人不同的感慨。

　　淳樸的傣家人沒有因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代造成的錯誤，而去恨那些曾經(jīng)傷害了他們純真感情的知青。他們總是滿含淚水告訴他們的晚輩：“我們是看著知青來，又目送著知青走的，這些知青為傣家?guī)砹诵腋Ｃ篮玫纳?，為版納的建設(shè)付出了艱辛的勞動。我們不應(yīng)該恨他們，我們要記住知青，要感謝他們。”在小玉家的客廳里，她不止一次向我們傳達(dá)著老一輩的話。這是多么淳樸的傣家人民，如果都能如他們這般豁達(dá)這般釋然，學(xué)會感恩學(xué)會放下，那么一切都會變得簡單很多。

　　“彩云之南我心的方向，孔雀飛去回憶悠長……”靜靜地呆在西雙版納，靜靜地聆聽這純凈的天籟之音，你一定會迷醉于這極其簡單的幸福和快樂。
 

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