導(dǎo)讀：圖片來(lái)源：搜狐旅游達(dá)人謝罡的博客 傈僳族在唐代稱為栗粟。八世紀(jì)時(shí)，傈僳族的先民居住在金沙江兩岸。十六世紀(jì)中葉開(kāi)始進(jìn)入怒江地區(qū)。十七、十八兩個(gè)世紀(jì)中，大批傈僳族遷入云

圖片來(lái)源：搜狐旅游達(dá)人“謝罡”的博客

　　傈僳族在唐代稱為“栗粟”。八世紀(jì)時(shí)，傈僳族的先民居住在金沙江兩岸。十六世紀(jì)中葉開(kāi)始進(jìn)入怒江地區(qū)。十七、十八兩個(gè)世紀(jì)中，大批傈僳族遷入云南德 宏和臨滄、耿馬等地，有的沿金沙江南下進(jìn)入綠勸、大姚等地，繁衍生息。

　　絢麗的服飾

　　傈僳族男女老幼都喜歡穿民族服裝。各地服飾大同小異。根據(jù)服飾的顏色分為黑傈僳、白傈僳、花傈僳。 聚居在怒江一帶的白、黑傈僳族婦女，普遍穿右衽上衣，麻布長(zhǎng)裙；已婚婦女戴大銅環(huán)，長(zhǎng)可垂肩，頭上以珊瑚、料珠為飾。年輕的姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線系辮；有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀幣，并在海貝上刻有簡(jiǎn)單的橫豎紋或小圓孔。一些貴重的胸飾可值一二頭黃牛。永勝、騰沖一帶的“花傈僳”，服飾較為艷麗美觀，婦女均喜歡在上衣及長(zhǎng)裙上鑲繡許多花邊，頭纏花布頭巾，耳墜大銅環(huán)或銀環(huán)，裙長(zhǎng)及地，行走時(shí)長(zhǎng)裙搖曳擺動(dòng)，顯得婀娜富麗。

　　各地傈僳族男女服飾都是麻布長(zhǎng)衫或短衫，褲長(zhǎng)及膝，膝下套“吊筒”。有的以青布包頭，有的喜畜發(fā)辮于大腦后。一些富裕家的男子，左耳戴一串大紅珊瑚， 以示在社會(huì)上享有榮譽(yù)和尊嚴(yán)。所有成年男子都喜歡左側(cè)佩掛長(zhǎng)刀，身背手工縫制的花包，并綴有紅綠色小絨球，或站立或狩獵，顯得威武英俊。

　　傈僳族男女都有嚼煙與飲酒的習(xí)俗。客人來(lái)了，要敬送煙絲；男女尋求伴侶要丟煙絲盒為信物?？梢?jiàn)煙絲在傈僳族人生活中的位置。

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　　嚼煙時(shí)，先將煙絲放入口中，然后放點(diǎn)由檳榔根、 李子樹(shù)皮，栗樹(shù)葉一起熬成的黑色膠狀物質(zhì)和熟石灰慢慢咀嚼。不久，口唇就象抹了椰子紅。如今，一些婦女認(rèn)為，嚼煙有失大雅，戒煙逐漸成了她們的自覺(jué)行為。

　　“貼面酒”，也叫雙杯酒和同心酒，是傈僳族男女社交場(chǎng)面的一種嬉戲趣鬧的方式。他們常把自己釀的濃度高的酒藏與家中，留作款待客人。至于宴會(huì)歌舞較大 的場(chǎng)合，則往往飲臨時(shí)釀制的水酒，以免喝醉。傈僳族飲酒時(shí)所的盛器，較原始的是竹筒，現(xiàn)在有時(shí)用陶瓷器皿。飲酒時(shí)，主人取一竹筒酒，與客人臉貼臉地一同喝 光，不得有酒溢流滴地，否則就要從頭來(lái)過(guò)。飲“貼面酒”是絕對(duì)不避男女之嫌的，夫妻同宴，丈夫與其她女子貼面而飲，妻子也與其他男子來(lái)個(gè)“雙杯盡”，這都是正常的現(xiàn)象。

　　初來(lái)乍到的外界人，往往被當(dāng)?shù)厝斯嗟媚槦岣姑洠?而主人卻若無(wú)其事。原來(lái)，主客雙方喝“貼面酒”時(shí)，主人怕酒溢出，筒口稍向客人方向偏斜，客人怕酒溢出，自然“咕嘟咕嘟”的張嘴迎酒，主人卻少飲了酒量。不過(guò)，這種喝酒場(chǎng)面確實(shí)奇特難得，常給客人留下美好的印象。

　　“貼面酒”，也叫雙杯酒和同心酒，是傈僳男女社交場(chǎng)面一種嬉戲趣鬧的方式。

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　　怒江峽谷的傈僳族人民至今仍保留著“春浴”的風(fēng)尚。凡沿江兩岸有溫泉的地方，都是人們歡聚沐浴的場(chǎng)所。春季期間，人們帶著年食、行李在離溫泉不遠(yuǎn)的地方塔起竹棚，或找?guī)r洞歇宿。在溫泉住上三五天，進(jìn)行沐浴。溫泉分上池和下池，一般情況下男子在上池，婦女在下池，但距離較遠(yuǎn)。有的每天洗五六次，他們認(rèn)為只有反復(fù)洗浴，才能消除疾病，增強(qiáng)免疫力，才能有充沛的精力投入新的一年的勞動(dòng)生產(chǎn)。在六庫(kù)附近的溫泉地區(qū)，早在一百多年前，就形成了群眾性的“溫泉賽詩(shī)會(huì)”。屆時(shí)，數(shù)公里外的歌手們都要趕來(lái)賽歌對(duì)詩(shī)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，溫泉附近點(diǎn)點(diǎn)白色的帳篷，日夜不熄的篝火邊擺著甘涼的米酒和香噴噴的年食，歌手們一面吟詩(shī)對(duì)歌，一面品嘗各自帶來(lái)的美酒佳肴。新老歌手們，就是在這種繼承和發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)文化娛樂(lè)活動(dòng)中，為新春佳節(jié)增添歡樂(lè)氣氛。

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　　“江沙埋情人”是傈僳族男女求愛(ài)最古老的方式之一。“盍什”節(jié)（盍什，意為新年）來(lái)臨，福貢一帶的 傈僳族青年紛紛來(lái)到寬闊的怒江沙灘上，用口弦、琵琶 、“地里突”（一種竹制笛子）等樂(lè)器伴奏起舞，交流感情。三五成群，無(wú)拘無(wú)束，尋求配偶。一旦心靈相通 （或者平時(shí)就已相識(shí)，愿結(jié)為伴侶），小伙子便在沙灘上挖一坑，約上要好的幾個(gè)同性伙伴，將意中人抬到沙坑里，用細(xì)沙埋在身上。之后，伙伴們迅速離去，小伙子馬上將沙土刨開(kāi)，也就表達(dá)了自己的愛(ài)慕之情。別看姑娘們平時(shí)溫柔嫻靜，而這時(shí)卻潑辣大方，往往七八個(gè)人統(tǒng)一行動(dòng)，用偷襲的辦法又將小伙子連拉帶推地埋入沙坑，任憑小伙子體魄強(qiáng)壯，也難逃這一情場(chǎng)鬧劇。

　　“江沙埋情人”還包括射弩，小伙子常以高超的射弩技術(shù)贏得姑娘的愛(ài)情。

　　射弩場(chǎng)上，人們圍成了半圓，爭(zhēng)相觀看愛(ài)情之箭的精彩表演。只見(jiàn)姑娘頭頂一個(gè)盛滿大米的木碗，米上放一只雞蛋作靶子。小伙子站在四五米外，不慌不忙，弩 箭搭弦，瞄準(zhǔn)發(fā)射。“嗖”的一聲，頃刻，雞蛋破裂， 蛋汁飛濺。頓時(shí)，場(chǎng)上爆發(fā)出一片掌聲。在這驚險(xiǎn)的動(dòng)作之中，一是顯示小伙子的射弩功夫，二是考驗(yàn)姑娘對(duì)小伙子的誠(chéng)意。當(dāng)然，有的小伙子射弩沒(méi)有把握，寧愿射不中雞蛋，也不愿?jìng)诵膼?ài)的人，只不過(guò)讓人說(shuō)不夠勇敢強(qiáng)悍罷了，這并不影響他們結(jié)為伴侶。

　　射弩完畢，取鬧的青年人便捧來(lái)竹筒酒（也稱同心酒）讓對(duì)對(duì)情人喝干，以定終身。人們邊喝、邊唱、邊舞，沉浸在歡樂(lè)的氣氛之中。

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原標(biāo)題：最奔放的民族 男女喝酒洗浴不避嫌 http://www.pettytribute.com/wenda/qita/21644.html
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