導(dǎo)讀：西雙版納國(guó)際旅行社西雙版納旅游集散地免費(fèi)為您老提供理想而奇妙的美好土地有關(guān)的信息，由昆明南行700公里，有一塊神秘、古老、多情的土地，那就是傣族人的家鄉(xiāng)——西雙版納。古時(shí)人稱西雙版納為“

　　橙色——版納的風(fēng)情畫卷，正如這里四季不變的陽(yáng)光，溫柔而甜美。早晨的薄霧還未消散，村寨里已經(jīng)是炊煙裊裊。棕櫚樹色映射著太陽(yáng)橙色的柔和光線，肩挑竹籮外出的農(nóng)人、身著筒裙的傣家婀娜少女、趕早上學(xué)的學(xué)生，間奏著雞鳴狗叫，寧?kù)o了一夜的版納開始熙熙攘攘起來(lái)，新的一天又開始了。

　　版納州府景洪靠山面水，一幢幢鱗次櫛比的傣家竹樓，一戶戶的鮮花、芭蕉樹、鳳尾竹盡顯傣家風(fēng)情。若不愿遠(yuǎn)行，景洪市內(nèi)的民族風(fēng)情園、橄欖壩等都可以體味傣家風(fēng)貌。而由景洪汽車站搭車往南遠(yuǎn)行到小街、勐龍，向西行到勐混或向東行到勐臘，沒(méi)有了游人的喧囂與繁雜，原始的傣家村寨在碧綠的田野間仿佛就這樣靜靜佇立了千百年，景色也是一年四季的青翠，一年四季的悠然和平靜，襯托著傣家人善良而甜蜜的笑容。

　　傣家人是熱情的，卻有著許多你所不了解的禁忌。到傣家竹樓中做客，家樓里客廳內(nèi)有三根柱子，臥室中的兩根，靠外的一根是“吉祥柱”，靠里的一根是人逝后靠在這根柱子上沐浴、穿衣和裹尸用的，稱為“升天柱”，最后的一根在火塘旁邊，是傣家的“頂天柱”。“升天柱”和“頂天柱”是絕對(duì)不準(zhǔn)觸摸的，而屋內(nèi)的火塘不能用腳跨過(guò)，不能任意移動(dòng)火塘里支鍋用的鐵三角架;還有就是未經(jīng)主人允許不能看主人的臥室，否則你有可能會(huì)被留下來(lái)當(dāng)三年苦工哦，若是男人看了，傣家人還可能會(huì)要求他入贅當(dāng)女婿呢。

　　除傣族外，版納還聚居著哈尼、布朗、基諾、拉祜、佤、瑤族等13個(gè)少數(shù)民族。每一個(gè)小鎮(zhèn)都有一個(gè)集市(其中最著名的周末集市坐落于勐混附近)，每到周末，這些少數(shù)民族與傣族人一起肩挑懷抱著一摞摞的貨物到集市上換購(gòu)，那時(shí)整個(gè)西雙版納在萬(wàn)重青山綠水之間，便成為一塊流動(dòng)的鮮艷海洋，充盈著最明媚的色彩……

　　白色——白塔與白象，代表了傣家人心中最神圣、最美好的寄托。版納的寺廟多，最著名的要數(shù)曼飛龍白塔。白塔建在距離勐龍鎮(zhèn)2公里的小山上，因?yàn)橥w成白色而得名。坐落于景洪瀾滄江大橋北面曼閣寨內(nèi)的曼閣佛寺，傣語(yǔ)叫“洼曼閣”，意為中心佛寺，是版納典型的小乘佛教寺院。每逢“開門節(jié)”、“潑水節(jié)”，虔誠(chéng)的人們都要到這里來(lái)朝拜。景真八角亭是佛與人的生活融為一身的最好典范，雖為佛寺，卻酷似傣家竹樓，但一樣有著佛祖的神圣與莊嚴(yán)。

　　對(duì)于傣家人來(lái)講，與佛有同樣地位的是白象之神。生活在亞熱帶叢林中的象與傣族長(zhǎng)期以來(lái)友好相處。傣族人認(rèn)為，白象能為人們消除災(zāi)難，是他們的守護(hù)神，白象屬于哪兒出現(xiàn)，哪兒就能風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。傣家人表現(xiàn)出來(lái)對(duì)象的崇拜形式上比佛還要多樣，村寨、寺廟、水井旁時(shí)常能看到白象的塑像，佛寺中的壁畫和集市上售賣的手工藝品中也有白象。在節(jié)日中，也能在歡樂(lè)的人群中看到象腳鼓舞和白象舞。從版納歸來(lái)之前，購(gòu)買一只小小的白象木雕或者象織錦，可謂是對(duì)你的版納之行最美好的紀(jì)念了。

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