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導(dǎo)讀：昆明國(guó)際旅行社太原旅游集散地免費(fèi)為您整理簡(jiǎn)述：五臺(tái)山景區(qū)游玩時(shí)間門(mén)票路線攻略詳情信息有關(guān)的信息，五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，西南距省會(huì)太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱(chēng)
東臺(tái) 五臺(tái)山屬太行山脈，面積2800多平方公里，山南山北各有溪流分別注入清水河和滹沱河。由于五座臺(tái)頂所處方位不同，分別稱(chēng)為東臺(tái)、西臺(tái)、北臺(tái)、中臺(tái)、南臺(tái)。其中東西北中四臺(tái)，位于同一道山脈，新月?tīng)钆帕?。只有南臺(tái)居一方，與四臺(tái)遙遙相望。五峰以?xún)?nèi)稱(chēng)臺(tái)懷，為五臺(tái)中心區(qū)，五峰以外稱(chēng)臺(tái)外。
西臺(tái) 距臺(tái)懷鎮(zhèn)23公里，海拔2773米，面積約28萬(wàn)平方米。臺(tái)地的周?chē)荷焦皣?，巖石幽深，峰頂舊建法雷寺，供奉獅子文殊像。每逢皓月當(dāng)空，只見(jiàn)銀光瀉地，層峰朦朧，萬(wàn)籟俱寂，儼若懸鏡，故取名為掛月峰。
南臺(tái) 距臺(tái)懷鎮(zhèn)南面25公里，海拔2485米，臺(tái)頂面積約14萬(wàn)平方米。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因之取名為“錦繡峰”。頂上建有普濟(jì)寺，內(nèi)供智慧文殊佛像。農(nóng)歷四月，北面四臺(tái)還是冰天雪地，而南臺(tái)山腰卻是百花怒放。
北臺(tái) 北臺(tái)又稱(chēng)葉斗蜂，約距臺(tái)懷鎮(zhèn)25公里，海拔3061.1米，臺(tái)頂面積37萬(wàn)平方米，頂天立地，有“華北屋脊”之稱(chēng)。此臺(tái)特點(diǎn)是臺(tái)高、風(fēng)猛、雷激。臺(tái)頂建有靈應(yīng)寺，內(nèi)供無(wú)垢文殊佛像。《清涼山志》載：“在其下仰視，巔摩斗杓……風(fēng)云雷雨，出自半麓。有時(shí)下方驟雨，其上羲晴……時(shí)或猛風(fēng)怒雷，令人驚怖。常有大風(fēng)，吹人墮澗，若槁葉耳?！?br />
中臺(tái) 中臺(tái)又稱(chēng)翠石峰，距臺(tái)懷10公里，臺(tái)頂面積約15萬(wàn)平方米。與四臺(tái)相比，中臺(tái)的主要特點(diǎn)是大。在臺(tái)頂有一巨石，立如奔馬，臥似喘牛，長(zhǎng)有斑斑苔蘚，在陽(yáng)光照射下，丹碧生輝，故取名為翠巖峰。峰的西北面有太華池，北有甘露泉，東南有玉龍池，池旁還有三株泉，是南北五溪流水的發(fā)源地。臺(tái)頂有演教寺，內(nèi)供文殊佛像。還有明朝建的祈光塔，四角各有小塔，象征東西南北中五臺(tái)。
黛螺頂 黛螺頂是五臺(tái)山歷史悠久，聞名遐爾，別具一格的一座古剎。 黛螺頂歷史上依次名為青峰頂、佛頂庵、大螺頂、黛螺頂。
明代釋鎮(zhèn)澄《清涼山志》卷第七、第九,"異眾感通，松說(shuō)苦空"有記載道:"唐釋法念，棲禪青峰，庵南，有大松若舍，可蔽風(fēng)雨。法念嘗坐其間，若昧不昧，見(jiàn)僧作老比丘形，說(shuō)苦空法。
羅睺寺 羅睺寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺和十方堂之間，始建于唐代。據(jù)說(shuō)由于此處顯過(guò)圣燈，所以名落佛寺。明代弘治年間重修，康熙四十四年(1705)又時(shí)進(jìn)行了大規(guī)模的改建，并由青廟改為黃廟，而落佛寺也改名為“羅睺寺”。
南山寺 南山寺建筑依托山勢(shì)，層次高低分明，錯(cuò)落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長(zhǎng)十七點(diǎn)三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對(duì)聯(lián)。左邊的石刻對(duì)聯(lián)是：風(fēng)化神中夢(mèng)，迷路天作合。右邊的石刻對(duì)聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。
菩薩頂 菩薩頂始建於北魏孝文帝時(shí)，稱(chēng)“大文殊院”。唐太宗貞觀五年(631年)，僧人法云重建，稱(chēng)“真容院”。宋景德年間，真宗敕建，設(shè)文殊像，賜額“奉真閣”。明永樂(lè)年間，真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以後至今，一直沿稱(chēng)“大文殊寺”(又稱(chēng)“菩薩頂”)。菩薩頂極盛時(shí)期是在清朝。順治十三年(1656年)，將其改為喇嘛廟。此後，康熙皇帝又賜菩薩頂大咧嘛提督印，并命山西全省，其中包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺(tái)，統(tǒng)統(tǒng)向其進(jìn)貢。這是清廷以黃教懷柔蒙古、西藏的重要政策。清朝皇帝、蒙古諸王公、西藏喇嘛也每每朝禮五臺(tái)，一般都住菩薩頂，從而樹(shù)立了菩窿頂在五臺(tái)黃廟中的統(tǒng)領(lǐng)地位?？滴醵?1683年)春康熙皇帝敕命“改覆本寺大殿琉璃黃瓦”。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，只有皇家建筑才能覆蓋黃琉璃瓦。菩薩頂覆蓋黃琉璃瓦，反映其地位之崇高，此外，為保護(hù)這座具有特殊地位的寺廟，康熙又敕命“於菩薩頂前後山門(mén)設(shè)官永鎮(zhèn)，把總(正七品武官)一員，馬兵10名，步兵30名，守護(hù)香火供器”。在清朝，五臺(tái)山的喇嘛教事務(wù)，除鎮(zhèn)海寺等6所黃廟歸章嘉呼圖克圖管轄外，絕大多數(shù)喇嘛寺則歸駐節(jié)菩薩頂?shù)脑_克大喇嘛統(tǒng)率。菩薩頂寺院參照皇制式營(yíng)造，殿宇上覆蓋黃綠藍(lán)三色琉璃瓦，金碧輝煌，雄冠五臺(tái)。全寺占地9100多平方米，有殿堂樓房110多間，布局結(jié)構(gòu)緊湊而有變化。
顯通寺 寺院面積8公頃(一百二十畝)，各種建筑四百多間，多為明清遺物。排列于中軸線上有七座高大的建筑，很有氣勢(shì)。
大雄寶殿，重頂飛檐，巍峨寬大，占地約670平方米(一畝二分)，木雕彩繪，肅穆堂皇。殿內(nèi)佛像高大，金碧輝煌。五臺(tái)山的重大法事活動(dòng)方案簡(jiǎn)介，多在此殿舉行，屆時(shí)，各寺都有僧人參加。
無(wú)量殿是我國(guó)磚石建筑藝術(shù)的杰作。高20米，面寬28米，進(jìn)深16米，從外面看是七間兩層樓房，殿內(nèi)卻是三間穹窿頂磚窯，型制奇特，雕飾精細(xì)，宏偉壯觀，又稱(chēng)無(wú)梁殿。
在顯通寺的后高殿前，是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬建筑物，人稱(chēng)“顯通銅殿”。
塔院寺 塔院寺是以塔命名的佛教寺院。因寺院中有釋迦牟尼舍利塔、佛足跡圖碑和五臺(tái)山教主文殊菩薩的發(fā)塔，被佛教信徒視為圣地。釋迦牟尼舍利塔即藏式大白塔，造型優(yōu)美，處于五臺(tái)山的中心臺(tái)懷鎮(zhèn)，四周分布著寺廟。
佛母洞 佛母洞是一個(gè)天然石灰?guī)r洞，坐落在五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)南10公里的南臺(tái)東南支脈接近山頂?shù)囊欢螏r壁右側(cè)，也叫千佛寺、千佛洞、父母洞。從臺(tái)懷鎮(zhèn)寺廟集群區(qū)出發(fā)，順清水河下走10公里,到白云寺，轉(zhuǎn)而入西谷口,穿溝登山2.5公里即到。
佛母洞又被人們稱(chēng)為千佛洞，按佛經(jīng)說(shuō)，釋迦牟尼亦名千佛，千佛洞是供奉釋迦牟尼的洞。佛母，是指釋迦牟尼的生身之母，叫摩耶夫人。她是古印度天臂國(guó)善覺(jué)王的女兒，迦毗勻衛(wèi)國(guó)凈飯王的夫人。
千佛洞，洞深17米，分內(nèi)外兩洞，外洞大而明，內(nèi)洞小而幽，中間有一個(gè)扁圓形孔穴相通。內(nèi)洞中，可以容納五至七人。內(nèi)洞的洞壁上，山巖經(jīng)水溶化，產(chǎn)生許多乳石及石筍，夾有各種色質(zhì)，猶如人體心肝五臟，洞形又呈葫蘆形狀，后人稱(chēng)為母腹。佛教宣揚(yáng)進(jìn)入小洞就是投胎佛母，受其恩育，復(fù)出小洞就是洗掉人生一切煩惱，獲得無(wú)上歡樂(lè)幸福。
龍泉寺 龍泉寺創(chuàng)建于宋代，明代重修，清末至民國(guó)初年重建。全寺占地15900平方米，共有各種殿堂僧舍160余間，坐北面南，并排三處大院。寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件藝術(shù)瑰寶。影壁和牌坊與東院處在一條中軸線上，由108級(jí)石板臺(tái)階相連。臺(tái)階底部這道照壁，正中所嵌這組漢白玉石雕，可以看作五臺(tái)山主要寺廟的微縮地圖全圖，中心這個(gè)葫蘆形寶塔代表臺(tái)懷中心的大白塔;中下端所雕大殿則是中臺(tái)頂?shù)难萁趟?西北角殿外一人在叩頭，代表佛母洞;東南側(cè)這一山洞，洞中有坐像，標(biāo)志觀音洞，供有彌勒佛的樓閣代表?xiàng)t寺。這組石雕，刻工精細(xì)，構(gòu)圖巧妙，堪稱(chēng)一絕。而臺(tái)階上面這座三門(mén)四柱牌坊更為精致壯觀，全部用漢白玉石雕造而成，前后垂檐和三門(mén)拱券，都采用鏤空雕法，玲瓏剔透，整個(gè)牌樓雕滿(mǎn)飛龍、花梁、紙扇、寶鏡、書(shū)筆、塵撣、玉壺等多種圖案，形象逼真。這座民國(guó)年間用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻藝術(shù)的稀世之寶。牌坊后面的東大院前后兩進(jìn)，有天王殿、觀音殿、大佛殿等建筑。
普化寺 普化寺，初名帝釋宮。明崇禎年間(1628-1644)，因這里建有一座玉皇閣，里面供著玉皇大帝，所以又有玉皇廟之稱(chēng)?，F(xiàn)在建筑是民國(guó)十四年(1925)在玉皇廟的廢墟上重建的。
佛光寺 佛光寺位于五臺(tái)山縣城東北32公里的佛光山山腰，距離臺(tái)懷鎮(zhèn)30多公里。據(jù)史料記載，北魏孝文帝在位期間(471-499)曾路過(guò)這里，看到一團(tuán)佛光，于是下令鼎新寺院，名為“佛光寺”。到了唐代，武宗皇帝大滅佛教，佛光寺被毀為一片廢墟?，F(xiàn)存的東大殿，則是唐宣宗大中十年(856)重建的。
時(shí)間：0:00-24:00
山西省忻州市五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)
成人門(mén)票：145元/人
景點(diǎn)針對(duì)哪些人群免費(fèi) a. 1.2米(含)以下的兒童免票。
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自駕車(chē)： 五臺(tái)山腹地中心區(qū)1日游自駕線路
駕車(chē)可在殊像寺停車(chē)場(chǎng)或五爺廟停車(chē)場(chǎng)停車(chē)，可先禮佛五爺廟(不收門(mén)票)、殊像寺(不收門(mén)票)，然后游覽環(huán)布靈鷲峰的顯通寺、塔院寺、羅睺寺、再登靈鷲峰，沿途可游圓照寺、廣宗寺，最后登上菩薩頂放眼臺(tái)懷。再欣賞帝王行宮、乾隆御碑。登黛螺頂可自駕車(chē)，或坐索道、或乘駿馬、或徒步登攀1080級(jí)臺(tái)階。
臺(tái)懷南北和九龍崗區(qū)1日游自駕線路
自駕車(chē)沿大公路先驅(qū)車(chē)北行碧山寺、七佛寺、五郎廟、集福寺，然后轉(zhuǎn)車(chē)回頭南行，經(jīng)普化寺(不收門(mén)票)轉(zhuǎn)楊柏峪靈峰寺觀賞仰天大佛佛山，再轉(zhuǎn)南山寺、觀音洞，從觀音洞轉(zhuǎn)出游覽鎮(zhèn)海寺、明月池、白云寺、佛母洞最后驅(qū)車(chē)九龍崗的龍泉寺和金閣寺、朝拜五臺(tái)山最大的佛像。
臺(tái)外寺廟1日游自駕線路
臺(tái)內(nèi)寺廟自駕車(chē)游覽完畢，從西線可順便游尊勝寺和唐代建筑佛光寺，從南線自駕車(chē)出可順便游唐代建筑南禪寺，這是五臺(tái)山的瑰寶，五臺(tái)縣歷史文化的精華。
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