導(dǎo)讀:鷹潭中國(guó)國(guó)際旅行社鷹潭旅游集散地免費(fèi)為您整理簡(jiǎn)述:張?zhí)鞄熎鹁又?天師府有關(guān)的信息,天師府位于上清鎮(zhèn),是歷代張?zhí)鞄煹钠鹁又?,原建于龍虎山下,后遷于上清。張?zhí)鞄煹拿?hào)已傳到63代,是我國(guó)
天師府占地5萬(wàn)平方米,有500多間房舍,樓臺(tái)殿閣金碧輝煌,曲徑回廊不計(jì)其數(shù),府內(nèi)古木參天,環(huán)境清靜,風(fēng)景十分優(yōu)美。它既保留了中國(guó)傳統(tǒng)的府第規(guī)格,又兼有封建衙署的某些特點(diǎn),在布局上保持了鮮明的道教正一派風(fēng)格。每年的10月初,這里會(huì)舉行龍虎山道教文化節(jié),游客可以觀看到道教法會(huì)表演。
歷史 天師府是歷代天師生活起居之所和祀神之處。原稱“真仙觀”,建在龍虎山腳下,宋崇寧四年(公元1105年),始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延佑六年(公元1319年),遷建至上清長(zhǎng)慶坊,在今上清鎮(zhèn)西。明太祖洪武元年(公元1368年),賜白金15鎰(360兩),在今址上清鎮(zhèn)中心重建。后又經(jīng)十多次修建,現(xiàn)存木構(gòu)建筑均為明清遺物。嗣漢天師府來(lái)源于元世祖忽必烈封第三十六代天師張宗演為“嗣漢天師”,其意表明自東漢始,代代相襲,道脈悠長(zhǎng)。天師府面對(duì)琵琶峰,門臨瀘溪河,背靠華山,依山帶水,氣勢(shì)非凡。1983年國(guó)務(wù)院頒布其為全國(guó)重點(diǎn)宮觀保護(hù)單位,1987年列為全國(guó)21座重點(diǎn)道觀之一對(duì)外開放。在政府的扶植和海內(nèi)外善信的贊助下,天師府得以逐年修復(fù),至今保留完好?,F(xiàn)在的天師府占地4.2萬(wàn)余平方米,比修復(fù)前增加1萬(wàn)余平方米,尚存古建筑6000余平方米。它坐北朝南,在保持明清建筑的基礎(chǔ)上,以府門、二門、私第為中軸線,修建了玉皇殿、天師殿、玄壇殿、法局和提舉署、萬(wàn)法宗壇等,從而把宮觀與王府建筑合為一體。門前庭院正中鑲嵌著八卦太極圖。八卦代表宇宙間的“天地水火風(fēng)雷山澤”,太極圖顯示陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的辯證法和動(dòng)態(tài)平衡的哲理內(nèi)蘊(yùn)。府門上一對(duì)抱住楹聯(lián):“麒麟殿上神仙客,龍虎山中宰相家”,形象地表達(dá)了歷代天師既是“神仙”,又是“宰相”的雙重顯赫地位,闡明了天師道與歷代皇權(quán)的密切關(guān)系以及對(duì)追求成仙的渴望。
藝術(shù)張?zhí)鞄?/h3> 張?zhí)鞄煴久麖埖懒?,?jù)說(shuō)是張良的八世孫。傳說(shuō)他身長(zhǎng)九尺三寸,濃眉大臉,十分威武。漢光武年間,他出生于天目山,他母親夢(mèng)見魁星而感應(yīng)懷孕生下了他。張道陵自幼聰慧過(guò)人,七歲就讀通了老子道德經(jīng),天文地理河圖洛書無(wú)不通曉。成年后又在深山中刻苦修煉,不久得道。他曾在龍虎山煉丹,三年丹成。不久后遇到神人指點(diǎn),修成了最高的道術(shù),能夠除魔去病,拜他為師的人竟有好幾萬(wàn)人。張道陵就把他們組織起來(lái),成立了道教團(tuán)體。據(jù)說(shuō)在東漢桓帝永壽元年的九月九日,張道陵被仙人封為正一真人,羽化登升。他所創(chuàng)立的道教一直傳到今天,由於他規(guī)定入教者需交五斗米,因此也稱“五斗米教”。后人尊他為張?zhí)鞄?,而張?zhí)鞄煹拿?hào)也被歷代帝王特許世襲,現(xiàn)在的張?zhí)鞄熞呀?jīng)是張道陵的第63代孫了。
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