貴陽(yáng)陽(yáng)明祠古建筑群體景點(diǎn)及門(mén)票推薦好吃好玩的好地方

昆明國(guó)旅 · 更新時(shí)間 2019-10-25 14:08

導(dǎo)讀：昆明中國(guó)國(guó)際旅行社貴陽(yáng)旅游集散地免費(fèi)為您老提供貴陽(yáng)陽(yáng)明祠古建筑群體景點(diǎn)及門(mén)票推薦有關(guān)的信息，貴陽(yáng)市的陽(yáng)明祠是專(zhuān)為紀(jì)念明代著名心學(xué)創(chuàng)始人——王陽(yáng)明而建的，坐落于貴陽(yáng)市扶風(fēng)山上。陽(yáng)明祠、扶風(fēng)寺、尹

一、貴陽(yáng)王陽(yáng)明祠簡(jiǎn)介

　　貴陽(yáng)王陽(yáng)明祠始建于清嘉慶十九年(公元1814年)，是后人為了紀(jì)念明代著名的哲學(xué)家、軍事家和文學(xué)家，心學(xué)的創(chuàng)始人王守仁(字伯安，號(hào)陽(yáng)明)(1472年—1528年)而建立的祠堂，是省、市級(jí)文物保護(hù)單位。

　　陽(yáng)明祠是三組古建筑的總稱(chēng)，它包括陽(yáng)明祠、尹道真祠、扶風(fēng)寺三部分。三組古建筑共同組成環(huán)境清幽、景色秀麗的扶風(fēng)山風(fēng)景區(qū)，清代西南巨儒鄭珍曾贊之為“插天一朵青芙蓉”。

　　祠內(nèi)殿廊相接，林木蔥蘢，清幽宜人，詩(shī)文碑刻甚多，文物薈萃，引人注目。祠內(nèi)林木蔥蘢，根雕、盆景千姿百態(tài)，桂樹(shù)濃香四溢，碑刻甚多，曲徑回廊，清幽宜人。祠內(nèi)現(xiàn)存有王陽(yáng)明先生朝服線(xiàn)刻大像。祠內(nèi)左右兩壁還嵌有王陽(yáng)明先生的《訓(xùn)士四條》和《論語(yǔ)四條》木刻。建祠以來(lái)，文人墨客吟唱題贊，佳作不乏。

二、貴陽(yáng)陽(yáng)明祠的好玩的景點(diǎn)

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一)陽(yáng)明祠

　　陽(yáng)明祠陽(yáng)明祠位于市東山麓的扶風(fēng)山風(fēng)景區(qū)(陽(yáng)明祠)成階梯形依山而建，總面積約64畝，建筑面積約30余畝，由一寺兩祠(扶風(fēng)寺、王陽(yáng)明先生祠、尹道真先生祠)組成了風(fēng)格獨(dú)特的以王陽(yáng)明先生祠為主體的古建筑群體。

　　這里環(huán)境清幽，古色古香，1982年被市政府列為貴州省文物保護(hù)單位，1995年10月又被列為貴州省愛(ài)國(guó)教育基地。2020年晉升全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　貴陽(yáng)陽(yáng)明祠景區(qū)內(nèi)路徑逶迤，古雅的明清建筑群與參天古柏、百年銀杏、丹桂、翠竹相輝成趣，更有為明代著名的哲學(xué)家、教育學(xué)家王守仁、東漢貴州學(xué)者尹珍先生所設(shè)享堂，專(zhuān)奉二人漢白玉坐像，同時(shí)這里還飽藏歷代名人的詩(shī)作、書(shū)法以及一些珍貴的楹聯(lián)、碑刻、書(shū)畫(huà)等史料，吸引了眾多的中外游客聞名而至。

　　在游廊及庭院中，有各種名貴的花卉及盆景，周?chē)儆谢ㄆ浴⒕G地、內(nèi)設(shè)有石桌石凳，專(zhuān)供游人休閑娛樂(lè)，古樸的建筑，優(yōu)雅的環(huán)境猶如一幅恬靜的風(fēng)景畫(huà)，休頭之余讓人品味，令人遐思，意境格外悠長(zhǎng)。

　　貴陽(yáng)陽(yáng)明祠扶風(fēng)寺以松巔閣為主體，辟有琴室、棋院、畫(huà)廊及茶坊、開(kāi)展貴陽(yáng)著名書(shū)畫(huà)展、貴州奇石展、千姿百態(tài)的木雕展等多項(xiàng)文化展覽，讓游客在休閑中豐富對(duì)貴州古文化的了解與學(xué)習(xí)。貴州著名學(xué)者尹道真于漢章帝和漢恒帝在位之際到中原學(xué)習(xí)進(jìn)步文化，帶之予西南，是開(kāi)創(chuàng)貴州先進(jìn)文化之第一人。在其享堂設(shè)有生平石刻、貴州二十四名人展及清代大學(xué)士所題貴州第一名匾——“德兼教養(yǎng)”等。

　　陽(yáng)明祠貴陽(yáng)陽(yáng)明祠為紀(jì)念中國(guó)古代七大圣人之一的王守仁先生所建，由王陽(yáng)明生平展——桂花廳、學(xué)術(shù)展——享堂、貴州碑刻精華——曲徑碑廊的正氣庭組成一天然小四合院，院內(nèi)有兩珠五百多年的桂花樹(shù)，花開(kāi)時(shí)節(jié)，金銀爭(zhēng)香、花香滿(mǎn)園，帶給游人以幽靜、清新的意境。

　　

(二)扶風(fēng)寺

　　扶風(fēng)寺是三組建筑中最早修建的。乾隆五十九年(一七九四年)冬，貴筑知縣王湛恩偕郡人何泌、翟翔時(shí)，在何鶴川清淑閣的基礎(chǔ)上擴(kuò)建。

　　王湛恩《字冢記》只說(shuō)在閣左增字冢，字冢之上構(gòu)瓦屋數(shù)椽，稱(chēng)惜字院，提督學(xué)政洪亮吉為題額。倉(cāng)圣樓、曇云精舍、訓(xùn)翠亭、假山、蘋(píng)池也應(yīng)該是這次所建。

　　因?yàn)閿U(kuò)建歷時(shí)四年馀，至嘉慶四年(一七九九年)暮春才竣工。如果僅是修字冢與惜字院，不應(yīng)該花這么長(zhǎng)的時(shí)間?？赡苁窃?jì)劃只修字冢與惜字院，后來(lái)才陸續(xù)添其它。因?yàn)閹в行╇S意性與偶然性，所以連碑記也沒(méi)有。

　　王湛恩《字冢記》《惜字歌》，何泌作《惜字規(guī)條》，均刻石立于院中。另有乾隆二十一年貴州巡撫定長(zhǎng)所立禁采石碑。重建、擴(kuò)建后的建筑并不供佛，而是文字崇拜的場(chǎng)所。蓋緣其地原有寺，新建殿宇也托寺僧代管，故人們沿稱(chēng)為寺。所謂約定俗成也。扶寺在貴陽(yáng)的佛教界沒(méi)有什么名聲，可見(jiàn)雖名為寺，世人并不以佛寺視之。嘉慶十九年(一八一四年)，滿(mǎn)洲鑲黃旗人慶保巡撫貴州，政事之馀攜僚屬登山覽景，說(shuō)此處是省龍發(fā)脈之所，不應(yīng)該有缺陷，于是捐資增修殿堂五楹、山亭一區(qū)。

　　這五楹殿堂，即是現(xiàn)在扶風(fēng)寺最高一排房舍的前身;山亭即半山亭，上世紀(jì)五十年代毀。慶?！吨匦薹鲲L(fēng)山寺記》云：“黔中跬步皆山，形如聚米，蜂攢蠶列，犖確而為蹄轍之妨，行役者恒苦之。

　　然貴陽(yáng)省會(huì)，風(fēng)景清佳，左棲霞，右相寶，煙鬟岌嶪，郁乎蒼蒼。每一放目，五倉(cāng)皆為之豁。嘉慶甲戌夏，予奉命來(lái)?yè)釥櫊?，未半載，政事初理，群僚咸樂(lè)予之簡(jiǎn)而諒予之誡。因于秋日高爽，循行阡陌，遠(yuǎn)度林巒，見(jiàn)螺峰一山，奇秀獨(dú)絕。山之巔有寺曰扶風(fēng)，復(fù)廊涌翠，飛閣流丹，如天際嫏環(huán)，列岫拱而相向。

　　詢(xún)之，知主僧慧先從峨眉來(lái)，始結(jié)茆其上。邦之善士，驂履偶留，見(jiàn)林壑灣圜，實(shí)關(guān)一郡人文之秀;而慧先又能掃卻禪關(guān)，剪除茨棘，爰相樂(lè)助，構(gòu)此招堤。美哉，洵足尚也。惟版筑位置稍有未宜，楹桷亦漸朽剝，遂解俸為之葺治。匝月訖工，彌增清曠。竊愿此邦之人，亦如茲山之蒼翠奮興，英華迭起，以成觀國(guó)之光，豈不盛哉。將拭目而俟之，是為記。嘉慶十九年歲次甲戌仲冬之月，慶保撰并書(shū)?！睉c保，字蕉園，在任僅一年。

　　道光年間吳振棫著《黔語(yǔ)》，卷上云：“出城東二里許，過(guò)扶風(fēng)云路坊，又里許，即扶風(fēng)山。山半有亭，曰環(huán)翠，可以小憩。在上為僧寺，近寺之冢累累，宿草殘碑，蒼涼滿(mǎn)眼，是以昔人云‘不可不知有生之樂(lè)也’。寺中室宇完好，有小池，蘋(píng)花鮮凈可喜。下有訓(xùn)翠亭，蓄孔雀二。至?xí)以凭?，則三面之山，青接眉睫，城中煙樹(shù)萬(wàn)家，歷歷可數(shù)，此佳絕處也。”他所見(jiàn)到的扶風(fēng)寺，還是嘉慶年間的原貌。

　　至民國(guó)年間，惜字院已塌，訓(xùn)翠亭已無(wú)，池已干涸，惟環(huán)翠亭尚存。至上世紀(jì)中葉，環(huán)翠亭也被拆除。九十年代，市政府依原貌重修扶風(fēng)寺。最上一排房屋是重檐硬山頂架梁式，五楹二層，磚墻。用來(lái)陳列貴州儺戲面具、木雕。曇云精舍是重檐歇山頂，三層，更名為松巔閣，改作茶室、棋苑。

　　

(三)尹道真祠

　　尹道真祠也是一座四合院，門(mén)從左廂入。門(mén)首石匾“尹道真先生祠”六字行書(shū)，蒼勁渾厚，系南海康有為尹道真祠字。

　　原匾為楷書(shū)，是康氏親題，十年浩劫中被毀。今匾為行書(shū)，是當(dāng)代書(shū)法家戴明賢先生從康氏墨跡中集出。康氏拙于楷書(shū)，原匾字體生硬，不及今匾。祠內(nèi)地勢(shì)呈三級(jí)，最高一級(jí)是享堂。享堂是單檐硬山架梁式結(jié)構(gòu)，帶前廊。廊柱懸抱柱聯(lián)：“北學(xué)游中國(guó);南天破大荒?！笔乔宕F州巡撫曾燠題寫(xiě)。門(mén)首“德兼教養(yǎng)”篆字木匾，出自清代中葉著名學(xué)者、文學(xué)家洪亮吉手筆。洪氏乾隆末年來(lái)任貴州提督學(xué)政，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)，識(shí)拔人才，貢獻(xiàn)非小。他在任期間，走遍了貴州的山山水水，留下了數(shù)百首詩(shī)文。還撰寫(xiě)了考證貴州河流的專(zhuān)著《貴州水道考》。堂內(nèi)樹(shù)尹珍漢白玉坐像，像前置幾卷竹簡(jiǎn)。其側(cè)有當(dāng)代貴州書(shū)家王萼華、謝孝思書(shū)錄的《后漢書(shū)》《華陽(yáng)國(guó)志》中的尹珍史料。

　　廂樓上陳列當(dāng)代畫(huà)家所作的貴州歷代鄉(xiāng)賢畫(huà)像，有明代田秋、李渭、孫應(yīng)鰲、楊文驄，清代周起渭、李世杰、丁寶楨、鄭珍、莫友芝、黃彭年，近現(xiàn)代姚華、謝六逸、丁道衡、樂(lè)森璕等等。其中鄭珍是晚清大詩(shī)人、經(jīng)學(xué)家。遵義沙灘人。他字子尹，自稱(chēng)小尹，是要以尹珍為榜樣，為貴州的文化教育獻(xiàn)身。他也的確是這樣做的。他以舉人得教職，在省內(nèi)各地做訓(xùn)導(dǎo)，培養(yǎng)了許多學(xué)生。他一生著述宏富。他是經(jīng)師，在《清史稿》中被列入儒林傳;與摯友莫友芝共撰《遵義府志》，被譽(yù)為“天下府志第一”;他的《巢經(jīng)巢詩(shī)》被譽(yù)為清詩(shī)冠冕，緊逼李、杜、蘇、黃。與他共撰《遵義府志》的莫友芝，字子偲，獨(dú)山人。是著名的版本目錄學(xué)家、藏書(shū)家、詩(shī)人，與鄭珍并稱(chēng)“西南巨儒”。

　　享堂左右與對(duì)面是冂形二層廊樓，環(huán)抱著一個(gè)小院。院中有兩株梧桐，濃陰滿(mǎn)地。

三、貴陽(yáng)王陽(yáng)明祠地址

　　貴陽(yáng)市扶風(fēng)山上

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