北京頤和園昆明湖船票及來(lái)源介紹資料解讀

昆明國(guó)旅 · 更新時(shí)間 2020-01-02 16:33

導(dǎo)讀：昆明中國(guó)國(guó)際旅行社免費(fèi)為您整理簡(jiǎn)述：北京頤和園昆明湖船票及來(lái)源介紹資料解讀有關(guān)的信息，關(guān)于“牛郎織女”的傳說(shuō)，最早的文字記載出現(xiàn)在大約成書于公元前11世紀(jì)西周時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》的詩(shī)

　　2020年8月11日北京再過(guò)兩天，就是農(nóng)歷癸巳年的七月初七，亦即傳統(tǒng)的“節(jié)”。由于在中國(guó)古代四大愛(ài)情傳說(shuō)中，牛郎與織女“鵲橋相會(huì)”、董永與七仙女“天仙配”都與七夕有關(guān)，因而七夕也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。

　　

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　　旺季門票30元，聯(lián)票60元。淡季門票20元，聯(lián)票50元

　　關(guān)于“牛郎織女”的傳說(shuō)，最早的文字記載出現(xiàn)在大約成書于公元前11世紀(jì)西周時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》的詩(shī)句中：“跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙?！贝撕?，歷史上有關(guān)牛郎織女的神話故事又相繼演繹出許許不同形式。西漢時(shí)期，漢武帝劉徹在長(zhǎng)安城的“上林苑”開(kāi)鑿昆明池時(shí)，就模擬了天象中東牽牛、西織女的格局，于昆明池東西兩岸雕刻出牛郎織女兩尊巨型石雕……那么，北京頤和園的昆明湖與牛郎織女的傳說(shuō)有關(guān)嗎?

　　

　昆明、昆明池、昆明湖的歷史淵源

　　700多年以前，北京城西北的昆明湖所在地，還是沼鄉(xiāng)澤國(guó)中的一片洼地。元代郭守敬開(kāi)玉泉水疏通河道才形成一積水的湖泊。它的名字曾叫過(guò)金水池、甕山泊、西海子、大泊湖等。

　　大泊湖東側(cè)沼澤中的高阜地帶，明清兩代是城外的一片荒涼的墳場(chǎng)，的墳?zāi)苟嘟ㄓ诖?。明清兩朝太監(jiān)名稱叫“中官”，所以被稱“中官墳”。有許多太監(jiān)老年在這里建廟(便于死后安葬)，故又稱為“中官村”。幾十年前選擇此地建設(shè)“中國(guó)科學(xué)院”，人們覺(jué)得“中官”地名不雅，遂改名“中關(guān)村”。

　　出于當(dāng)時(shí)的軍事、園林建筑和將湖區(qū)外邊三面開(kāi)辟為水田用作灌溉的需要，清乾隆十五年(1750年)，將大泊湖開(kāi)拓成面積3000畝的大湖，并提高了水位。

　　那么乾隆拓展“昆明湖”緣由何在?鑄“銅?！睔v史根據(jù)屬于哪?乾隆為何要把大泊湖改名昆明湖?頤和園內(nèi)的“昆明湖”與云南省的“昆明”有什么關(guān)聯(lián)?與西安市南斗門鎮(zhèn)的“昆明池”有何關(guān)系?

　　

昆明湖源自西漢“樓船水師”的歷史

　　所謂“昆明湖”，其實(shí)是與2000多年前漢武帝劉徹興建“漢習(xí)樓船”的歷史有關(guān)。

　　位于昆明的大觀樓，懸掛有一副由清代孫髯翁作的、馳名于世的長(zhǎng)聯(lián)，其下聯(lián)開(kāi)頭為：“數(shù)千年往事注上心頭把酒臨虛嘆滾滾英雄誰(shuí)在想漢習(xí)樓船唐標(biāo)鐵柱宋揮玉斧元跨革囊偉烈豐功費(fèi)盡移山心力……”其中的“漢習(xí)樓船”，說(shuō)的就是2000年前漢武帝劉徹，在京城長(zhǎng)安(西安)郊南斗門鎮(zhèn)開(kāi)鑿巨大的人工湖，訓(xùn)練漢帝國(guó)的“樓船水師”的歷史故事。

　　據(jù)《漢書》、《史記》記載：漢武帝建元元年(公元前140年)張騫應(yīng)募出使西域，歷經(jīng)坎坷，至元朔三年(公元前126年)才回到漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域諸國(guó)情況，并特別提到在大夏(今阿富汗)國(guó)，竟有蜀布(四川細(xì)布)、邛杖(邛都即今西昌一帶產(chǎn)的竹手杖)出售，問(wèn)商人，得知由身毒國(guó)(今印度半島)可直通大夏，并說(shuō)那里的人騎象打仗、臨近大?！谑牵瑒駶h武帝開(kāi)西南夷道，以避免匈奴劫阻。

　　漢武帝采納張騫建議，命蜀郡、犍為郡派使者四路并出，企圖打開(kāi)西南通道，但為昆明部族所阻，經(jīng)歷一年都未能開(kāi)通，不過(guò)也摸清了昆明部族的情況。

　　昆明位于云貴高原中部，四面環(huán)山，中間一馬平川，有一廣闊水域，古稱南澤，周匝三百里。昆明部族人，多居水上，善于水戰(zhàn)，只有熟練的水軍，才能前去證討。

　　

　　漢武帝開(kāi)鑿昆明池旨在征戰(zhàn)昆明部族

　　元狩三年(公元前120年)，漢武帝將長(zhǎng)安上林苑中的一片洼地，模擬昆明部族人居住的“南澤”形勢(shì)，抽調(diào)二千余犯罪官吏，開(kāi)鑿成周匝四十里的水域，用以操練水軍(這是世上最早的第一個(gè)人工湖)。為表明征服昆明部族的決心，遂取名“昆明池”。

　　昆明池水域廣闊，面積達(dá)320頃，相當(dāng)于今天的四個(gè)西湖。池中建有長(zhǎng)約三丈長(zhǎng)的花崗巖巨大石雕--石鯨，以象征滇池之石寨山。有戈船數(shù)十艘，樓船百艘，船上立戈矛，四角皆幡旄葆麾。用以檢閱水師的龍首豫章大船，可載萬(wàn)人，漢武帝常親臨于此觀看水師操練。

　　漢朝軍士多來(lái)自中原，經(jīng)過(guò)昆明池水師操練，解決了水戰(zhàn)中的障礙，使征戰(zhàn)西南夷變被動(dòng)為主動(dòng)。元封二年(公元前109年)漢武帝派將軍郭昌入滇，先征服滇池東北方面勞浸、靡莫等部落，然后大軍直指昆明。昆明部族首領(lǐng)見(jiàn)大勢(shì)已去，不得不降服漢朝，同意設(shè)立郡縣，置官吏。漢武帝在滇中心區(qū)域設(shè)益州郡;又封其統(tǒng)治者為“滇王”，賜“滇王金印”。從此，開(kāi)通了西南絲綢之路，并標(biāo)志著云南地區(qū)從此接受了漢朝的統(tǒng)治。

　　近年在云南晉寧石寨山出土的一枚“滇王之印”，印證了“漢習(xí)樓船”這段歷史。

　　南宋年間，鼎鼎有名的南京“玄武湖”曾被改名“昆明湖”。原因是宋孝武帝借用此名，意在自比漢武帝，雄心勃勃地想實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。昆明池的影響可見(jiàn)一斑。

　　

　乾隆十五年“大泊湖”改名“昆明湖”

　　乾隆年間，四川西部發(fā)生金川之亂，第一次派兵征討，久攻不下，而死傷巨大。此戰(zhàn)失利是清軍對(duì)多山地、溪流、水沼的民族聚居區(qū)建筑的雕樓，缺乏水戰(zhàn)和攻堅(jiān)之術(shù)所致。

　　乾隆帝看中了甕山(后改名為萬(wàn)壽山)下的大泊湖。接著，將湖面拓寬，為提高湖中水位，用條石砌東岸，以露岸三尺為準(zhǔn)。同時(shí)在湖東南繡綺橋建水閘，以調(diào)控湖水位。向南挖長(zhǎng)河數(shù)十里至廣陽(yáng)閘(今廣安門一帶)，并設(shè)專人值守。同時(shí)，對(duì)湖區(qū)清淤加深，為操練水軍創(chuàng)造條件;也為建造蘇杭式樣園林美景提供場(chǎng)地，還可為湖區(qū)周邊開(kāi)辟水稻田進(jìn)行灌溉。

　　于是，將陳積在湖中的淤泥堆積成小島、長(zhǎng)堤。長(zhǎng)堤上仿蘇州建玉帶橋，仿杭州蘇堤建多座廊橋，湖西開(kāi)拓外湖，養(yǎng)魚并種蓮藕，把湖西變成了“江南水鄉(xiāng)”。

　　乾隆十五年(1750年)3月13日，乾隆聯(lián)想到漢武帝的文治武功，將“大泊湖”改名“昆明湖”。是表示像漢武帝“征服昆明”一樣要“平定金川”之亂。從此，昆明湖成為清王朝健銳云梯營(yíng)操練水軍的場(chǎng)所。

　　清廷由駐軍八旗前鋒營(yíng)與護(hù)衛(wèi)營(yíng)的八旗中，挑選年輕勇壯者2000至3000人，組成“香山鍵銳云梯營(yíng)”，駐扎在西山地區(qū)。(西山不僅地形地貌與金川地區(qū)相似，而且訓(xùn)練場(chǎng)地大。)依照原旗，分為左右兩翼，左四旗、右四旗，還包括一支從金川之戰(zhàn)中投降的藏族軍士組成的“金川番子營(yíng)”。健銳營(yíng)為有針對(duì)性的訓(xùn)練，決定在西山模擬修建金川民族聚居區(qū)藏式雕樓，番子營(yíng)兵士就成為修建藏式雕樓的“技工”。在香山一帶山包上，共壘砌層數(shù)、式樣不一的雕樓68座，4層雕樓24座、5層2座，平均高度在13-15米之間?，F(xiàn)在，在仍存兩座。

　　在創(chuàng)建西山鍵銳云梯營(yíng)的同時(shí)，清廷還建立了“昆明湖八旗水師”。水師有趕繒船(金川民族地區(qū)用粗大毛竹捆綁的船)8艘，第二年增24艘，并在昆明湖南修建“船營(yíng)”，作為操練水軍教官駐地。教官選自福建、廣東、長(zhǎng)江的水上提督，舊時(shí)稱南方人為“南蠻子”，故“船營(yíng)”又稱“蠻子營(yíng)”，與香山腳下的“苗子營(yíng)”相呼應(yīng)。

　　昆明湖每年三月舉行三輪水戰(zhàn)演練

　　在昆明湖演練水戰(zhàn)的日期定在每年三月(農(nóng)歷)初五、十五、二十五;初八、十八、二十八;初十、二十、三十日。每次用趕繒船8艘，每船25人;八旗共200人，小船不定數(shù)，各船皆用本旗顏色三角龍旗，由翼長(zhǎng)率領(lǐng)所屬部下進(jìn)行水中作戰(zhàn)操練。

　　昆明湖東岸北頭，存一座城關(guān)式建筑，乾隆時(shí)期是三層，四周皆建雉堞，最高處建有供奉關(guān)羽的關(guān)帝廟。乾隆帝定期觀看云梯營(yíng)兵士在此演練登云梯攻城戰(zhàn)術(shù);或自已定期登上城樓高處，觀看湖中水軍在船上演練水戰(zhàn)陣式。這座建筑后來(lái)被毀，但并未按原樣復(fù)建，只在一層以上高處建文昌廟，稱“文昌閣”。

　　乾隆十三年(1748年)十二月經(jīng)略大學(xué)士傅恒奉命率清軍發(fā)起第二次征討金川。先期抵達(dá)的云梯兵接連攻下幾座雕樓，大部分云梯兵和大部隊(duì)尚未到達(dá)，其首領(lǐng)羅莎奔見(jiàn)來(lái)者不善，勢(shì)難抵抗，就跑出雕樓來(lái)向清軍請(qǐng)降。

　　戰(zhàn)役結(jié)束后，乾隆大擺慶功宴，犒賞有功將士，同時(shí)，將健銳營(yíng)駐地不遠(yuǎn)的一座舊廟翻修后更名“實(shí)勝寺”，樹(shù)立兩通文字相同的石碑，乾隆親自撰寫碑文，文尾附詩(shī)贊道：“猶憶前冬月，云梯始習(xí)諸。功成事師古，戈止眾寧居。實(shí)勝招提側(cè)，華筵快霽初。余何必惜?(字已不清)，可以逮豚魚。”以表彰云梯兵的功勞。(寺和石碑已不存，北京圖書館藏有該碑拓片，編號(hào)為京6043號(hào))。

　　此次戰(zhàn)役是乾隆帝自矜“十全武功”的第一功。從此，健銳營(yíng)成為乾隆手中一只鐵拳，曾平定過(guò)多次叛亂和外敵侵?jǐn)_。

　　乾隆三十七年(1772年)乾隆到香山健銳營(yíng)演武廳檢閱練兵狀況，對(duì)健銳營(yíng)官兵大加贊場(chǎng)。《御制閱武詩(shī)》寫道：“八旗子弟兵，健銳此居營(yíng)。聚處無(wú)他誘，勤操自致精。一時(shí)有斫陣，異日待干城。亦已收明效，西師頗著名。”由此可見(jiàn)，在乾隆平定新疆回部時(shí)，健銳云梯營(yíng)官兵發(fā)揮了充分威力。

　　光緒十二年恢復(fù)京師昆明湖水軍操練

　　修復(fù)“清漪園”后，改名“頤和園”。光緒十二年(1886年)慈禧太后頒布懿旨：“恢復(fù)京師昆明湖水軍操練，并建內(nèi)外水師學(xué)堂?！?br />
　　水戰(zhàn)原非陸戰(zhàn)同，昆明緬想漢時(shí)功。

　　誰(shuí)知萬(wàn)里滇池遠(yuǎn)，卻在堂階咫尺中。

　　這是光緒皇帝在昆明湖觀看操練水軍后，聯(lián)想到漢武帝文治武功的贊嘆詩(shī)所寫的《觀昆明湖習(xí)水戰(zhàn)》詩(shī)。短短四句詩(shī)，不僅道出了昆明、昆明池、昆明湖的淵源，還可看出昔年漢武帝鑿昆明池訓(xùn)練水師對(duì)今日昆明湖操練水軍的功用和影響。

　　西山健銳營(yíng)最終于1911年隨著清政府及八旗制度的滅亡而消失，其駐地變?yōu)榇迩f。如今有許多村名，成為公交汽車的站名，如“船營(yíng)站”、“廂紅旗站”“正藍(lán)旗站”等。

　　昆明湖為何被寓意為“天河”

　　“牛郎織女”的傳說(shuō)是我國(guó)古代四大神話故事之一，大約成書于公元前11世紀(jì)西周的《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》中的“維天有漢，監(jiān)亦有光。趺彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。完彼牽牛，不以服葙?！笨梢哉f(shuō)是這個(gè)神話故事最早的文字記載。此后歷史上有關(guān)牛郎織女的神話故事和詩(shī)章，多有演繹新作流傳。比如，將牛郎星兩側(cè)各有一顆較暗的星分別稱為河鼓一和河鼓三，牛郎星則稱河鼓二，三星的形狀頗似一根長(zhǎng)長(zhǎng)的扁擔(dān)，所以民間又將河鼓三星稱為“扁擔(dān)星”。

　　傳說(shuō)“牛郎”(河鼓二)在扁擔(dān)的中間，兩頭挑著他的兩個(gè)兒子河鼓一和河鼓三，一直在追趕織女。漢武帝鑿成昆明池，模擬天象東牽牛、西織女的格局，在昆明池東西兩岸雕刻出精細(xì)古樸的兩尊巨型石刻雕像，為戈矛林立水上演兵場(chǎng)增添了幾多浪漫風(fēng)采。這也是我國(guó)最早的皇家古典園林雕塑。昆明池本是皇家林苑“上林苑”的一部分，山光水色優(yōu)美，漢代以后，隋唐年間仍是關(guān)中勝景，唐代大詩(shī)人杜甫到昆明池觀后曾吟詩(shī)贊嘆：

　　昆明池水漢時(shí)功武帝旌旗在眼中

　　織女機(jī)絲虛月夜石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)···

　　到了宋代，池水干涸湮為田地，但是用火成巖刻制的兩尊石像，留存了下來(lái)。“牛郎”在斗門鎮(zhèn)，身高258厘米，面部五官端莊清晰，頭上短發(fā)，發(fā)絲縷縷可辨，寬肩碩頜，身著交襟式上衣，腰間束帶，儼然一副大丈夫姿態(tài)。

　　“織女”在今常在莊村北，身著右衽交襟式長(zhǎng)衣，雙手垂腹前，雙膝著地，上身挺直，作跽坐狀。左臂、后臂風(fēng)化剝蝕嚴(yán)重，而頭部發(fā)辮后垂，面龐豐腴。兩像相對(duì)而立，相距約十里。大概它們已是兩千一百多歲的“高齡夫妻”吧，當(dāng)?shù)厝瞬蝗桃浴袄伞薄芭毕嗪簦鸱Q為“石爺”、“石婆”，建廟供奉。平日香火不斷，每年逢農(nóng)歷七月七日廟會(huì)上，人頭躦動(dòng)，青年男女四方趕來(lái)，男為自已“乞聰”、女為自已“乞巧”、并“乞美滿婚姻”，慶賀“石爺”“石婆”鵲橋相會(huì)。

　　當(dāng)年如果照搬昆明池模式，在北京昆明湖東西兩岸分別建石雕、布衣的“牛郎織女”像，無(wú)疑會(huì)與金碧輝煌、富麗堂皇且充滿皇家氣派的清漪園極不相稱，因此，乾隆皇帝采取了寓意于景、藏而不露的大寫意手法，巧妙地代替《漢書》記載的石刻二像，將漢武帝昆明池“左牽牛右織女”的布局，以及西安斗門鎮(zhèn)和常在莊“牛郎織女”的形象“寓意”到昆明湖畔，這就是東岸鑄“銅牛”，西岸玉河北面立“耕織圖”碑的本意所在。

　　筆者于1984年任職《旅游》雜志小編時(shí)，由一位家住青龍橋名叫文元的中學(xué)生帶路，在頤和園高墻之外，荒草叢中，為“耕織圖”碑拍照時(shí)，量其碑高一米五，寬一米，厚七十厘米，安放六十厘米高的長(zhǎng)形青石座上。碑正面“耕織圖”三個(gè)乾隆御筆遒勁大字和“乾隆御筆”方形鈐印清晰可辯，四面刻滿詩(shī)文的小字，因經(jīng)歷了230多年風(fēng)雨剝蝕，字跡多漫漶，難辯成句。細(xì)察幾處的落款的年號(hào)識(shí)得，乾隆有三首詩(shī)分別是三個(gè)年號(hào)，落款的季節(jié)卻相同，即：“仲夏上 ”說(shuō)明乾隆帝于農(nóng)歷六月十日左右，最少曾來(lái)過(guò)三次。因乾隆年間，昆明湖周圍并無(wú)高墻，視野開(kāi)闊，乾隆喜見(jiàn)湖內(nèi)外所開(kāi)辟的外湖和良田，呈現(xiàn)一派江南水鄉(xiāng)景色，稻花清新飄香，蓮花盛開(kāi)奪目，甚感欣慰，即興作詩(shī)刻石以志。當(dāng)時(shí)還曾識(shí)出完整兩句，即：乾隆十八年(1753年)的題詩(shī)：“玉帶橋邊耕織圖，織云耕雨有東吳?！蔽野寻l(fā)現(xiàn)石碑的消息和照片寫成的發(fā)表后，頤和園管理人員將高墻外移，將石碑圈入園內(nèi)，除掉了荒草，恢復(fù)其原景。

　　“銅?！北成系摹敖鹋ｃ憽笔氰T造“銅?！钡摹罢f(shuō)明書”，其要點(diǎn)為：“銅?！币饬x在于“安瀾”……另?yè)?jù)(清)嘉慶十九年進(jìn)士，授翰林院編修、纂修、?？钡嚷毜膮钦駰摹娥B(yǎng)吉齋叢錄》中記載：“……玉河北立石，鐫耕織圖三字。又……湖東銅牛一，乾隆乙亥鑄，寓漢書石刻牽?？椗狻！?br />
　　從古藉記載，乾隆以“銅牛”和“石碑”來(lái)表現(xiàn)“牛郎織女”是毫無(wú)疑問(wèn)的。其立意之巧，寓意之深，堪稱絕妙。

　　如果說(shuō)昆明湖畔的“銅?！焙汀案棃D”代表著天上的星宿，那么昆明湖也就成了天上的“銀河”。倘若畫出一張從天空到地上的地圖全圖，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：“銀河”和與昆明湖主河道，天牛星座與“銅?！?織女星座與“耕織圖”在方向位置上是基本一致的。這樣對(duì)照，還不難發(fā)現(xiàn)這正是當(dāng)年建園時(shí)觀天察地的復(fù)原，絕非是無(wú)心的巧合吧?

　　當(dāng)然，把昆明湖表現(xiàn)為“天河”，并不是設(shè)計(jì)者的最高意圖，作為昆明湖的“天河”更是用來(lái)烘托作為“天子”的皇帝的。

　　天上玉皇大帝至高無(wú)上，人間主宰一切的便是皇帝了。站在高高的排云殿，“天河”就在眼下，是皇帝把自已比作“玉皇大帝了。

　　翻閱一些資料，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)，帝王的園林的這般設(shè)想，早已有之。秦始皇、漢高祖建阿房宮、未央宮都曾把渭水比作“天河”，特意將它安排在朝宮與林苑之間。

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