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　　侗族是少數(shù)民族之一，在少數(shù)民族中口頭比較大。侗族有很多熱鬧的節(jié)日，很多優(yōu)美的舞蹈。那么侗族具體有多少人口，主要是分布子啊那個(gè)省份呢？接下來(lái)就和小編一起來(lái)往下看看吧！

　　侗族（侗語(yǔ)作：Gaeml）是中國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族。居住區(qū)主要在湖南、貴州和廣西的交界處，湖北恩施也有部分的侗族。侗族人口總數(shù)為296萬(wàn)人（2000年第5次人口普查），2010年第6次人口普查，侗族人口為287萬(wàn)人，十年人口減少近10萬(wàn)人。侗族的名稱來(lái)自“溪洞”，這是當(dāng)?shù)厝藗鹘y(tǒng)的行政單位，現(xiàn)當(dāng)?shù)剡�有許多地名叫“洞”。中華人民共和國(guó)成立后把這些地方居民統(tǒng)稱為侗族。

　　侗族（dòngzú）（TheKamPeople）主要分布在貴州省、湖南省及廣西壯族自治區(qū)交匯處，以及湖北省恩施土家族苗族自治州。此外，江蘇省、廣東省、浙江省三省侗族人口各有幾萬(wàn)。根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，侗族人口數(shù)為2960293。侗族中有一些是北侗族，有100萬(wàn)多名說(shuō)北侗族話的人生活在中國(guó)南部貴州省和湖南省交界處的地方，大部分北侗族人生活在湖南省的新晃縣和貴州省的天柱縣。

　　侗族自稱Gaeml（發(fā)音近似于漢語(yǔ)的“干”、“佄”或“更”字），依據(jù)聯(lián)合國(guó)倡導(dǎo)的“名從主人”原則，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)譯名為“Kam”、“KamPeople”。侗族的名稱，最早以“仡伶”，見于宋代文獻(xiàn)。明、清兩代曾出現(xiàn)“峒蠻”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他稱。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱侗族。民間多稱“侗家”。

　　侗族使用侗語(yǔ)，屬壯侗語(yǔ)系，分南、北部?jī)煞N方言。原無(wú)文字，沿用漢文，1958年設(shè)立了拉丁字母形式的侗文方案。大部分通用漢文。

　　主要從事農(nóng)業(yè)，兼營(yíng)林木。林業(yè)以產(chǎn)杉木著稱。以生產(chǎn)魚粳稻為主，選育栽培有本民族獨(dú)特優(yōu)質(zhì)的水稻品系——“香禾糯”（KamSweetRice）；善用稻田養(yǎng)魚，創(chuàng)造和傳承了以“稻魚鴨共生”為特點(diǎn)的侗鄉(xiāng)有機(jī)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。有自己的民間戲曲——侗戲。鼓樓、風(fēng)雨橋、風(fēng)雨亭是侗族的主要標(biāo)志。風(fēng)雨橋因橋上建有長(zhǎng)廊式，可遮蔽風(fēng)雨的橋屋而得名。三江著名的程陽(yáng)風(fēng)雨橋，被定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物。橋上建有五座多腳寶塔，通道兩側(cè)有欄桿，形如游廊。橋梁結(jié)構(gòu)不用一根鐵釘，只在柱子上鑿穿洞眼銜接，斜穿直套，結(jié)構(gòu)精巧，十分堅(jiān)固，令人嘆為觀止。

　　侗族的簫、笛、蘆笙是中國(guó)傳統(tǒng)的樂(lè)器之一。侗族還以建筑藝術(shù)見長(zhǎng)。每個(gè)寨子都有造型別致的木樓。這種不用一釘一鉚的木結(jié)構(gòu)建筑吸收了中國(guó)古代亭臺(tái)、樓閣建筑的部分精髓，建筑中的代表有：風(fēng)雨橋、吊腳樓。

　　雖然歷史學(xué)家們都普遍認(rèn)為侗族源于古代百越，但具體源于百越中的哪一支，尚無(wú)定論。秦、漢時(shí)期，在今廣東、廣西一帶聚居著許多部族，統(tǒng)稱之為“駱越”（“百越”的一支）。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為侗族是起源于“駱越”，也有相當(dāng)一部分學(xué)者認(rèn)為是起源于“干越”。魏晉以后，這些部族又被泛稱為“僚”。明代鄺露所著的《赤雅》中說(shuō)，侗族也是屬于“僚”的一部分。侗族的分布和屬于“百越”系統(tǒng)的壯、水、毛南等民族的住地相鄰，語(yǔ)言同屬壯侗語(yǔ)族，風(fēng)俗習(xí)慣也有很多相似之處。侗族可能是由“駱越”的一支發(fā)展而成。侗族經(jīng)過(guò)原始社會(huì)發(fā)展階段，于唐代由原始社會(huì)直接向封建社會(huì)過(guò)渡；有的人認(rèn)為經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)發(fā)展階段。從唐至清，中央王朝在侗族地區(qū)建立羈縻州、土司制度，社會(huì)處在早期封建社會(huì)。清初實(shí)施“改土歸流”，清朝對(duì)侗族人民進(jìn)行直接統(tǒng)治，土地日益集中，進(jìn)入封建地主經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。但是，侗族社會(huì)內(nèi)部某些氏族組織殘余，例如以地域?yàn)榧~帶具有部落聯(lián)盟勝質(zhì)的“合款”，仍普遍存在。每個(gè)氏族或村寨，皆由“長(zhǎng)老”或“鄉(xiāng)老”主持事務(wù)，用習(xí)慣法維護(hù)社會(huì)秩序�！昂峡睢狈执笮　！靶】睢庇扇舾膳�鄰村寨組成；“大款”由若干“小款”聯(lián)合。“小款首”由寨內(nèi)公推，“大款首”由“小款首”商定。共同議定的“款約”必須遵守，款民大會(huì)是最高權(quán)力組織，凡成年男子均須參加，共議款內(nèi)事宜。這種組織一直保存到清朝末期和中華民國(guó)初期。

　　小結(jié)：侗族主要是分布在貴州或者是湖南、廣西一帶，侗族的人口在10年的時(shí)候就已經(jīng)達(dá)到了200多萬(wàn)�？梢姸弊逶谏贁�(shù)民族人口中，還是屬于人口比較多的一個(gè)民族。