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甕棺葬是古代墓葬形式之一，以甕、盆為葬具，常用來(lái)埋葬幼兒和少年，個(gè)別成人也有用甕棺，一般用2或3件較大的陶器扣合在一起，多數(shù)埋在居住區(qū)內(nèi)房屋附近或室內(nèi)地面下。甕棺葬的葬具一般是日常使用的陶器，底部一般鉆有小孔，作為死者靈魂出入的地方。無(wú)論是幼兒甕棺葬或是成人甕棺葬，隨葬品一般較少，多則幾件，少則一件，或沒(méi)有隨葬品。甕棺作為一種特殊的葬具，它的使用從新石器時(shí)代早期，一直延續(xù)到新石器時(shí)代的晚期。它的出現(xiàn)與后期的石棺、木棺具有共同的信仰和觀念，即靈魂不滅。

河北省黃驊市今年5月首次在郛堤城遺址附近發(fā)現(xiàn)甕棺葬后，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月持續(xù)發(fā)掘，目前已發(fā)現(xiàn)甕棺葬超過(guò)110座，墓葬形制與規(guī)模均為全國(guó)罕見(jiàn)。

考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)遍布大大小小的墓坑，墓坑內(nèi)以甕、盆等陶器為葬具，2件或3件扣合在一起成為一具棺葬。來(lái)自河北省文物研究所、黃驊市博物館的考古人員已發(fā)掘兒童甕棺葬107座，成人甕棺葬6座。

黃驊市博物館館長(zhǎng)張寶剛說(shuō)，“由于2000多年來(lái)河道挖掘以及自然環(huán)境破壞，目前我們發(fā)掘的只是整個(gè)甕棺葬群遺址的一部分。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘查，在發(fā)掘點(diǎn)向南150米范圍內(nèi)都有遺跡發(fā)現(xiàn)，成人甕棺葬區(qū)范圍可能比目前的規(guī)模大很多�！�

據(jù)考古人員初步統(tǒng)計(jì)，已發(fā)掘出土的113座甕棺葬中，形制多達(dá)20多種，經(jīng)鑒定為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期器物，其中6座經(jīng)吉林大學(xué)邊疆考古研究中心鑒定為成人甕棺葬，且為一次葬。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)白云翔介紹說(shuō)，此次發(fā)掘的甕棺葬墓地類型多樣、分布密集、年代清楚，在全國(guó)同類型墓葬中規(guī)模較大，對(duì)研究2000多年前的喪葬習(xí)俗、城池狀況極為重要。

郛堤城遺址位于黃驊市城區(qū)西北部，在史書記載及相關(guān)研究中，多被當(dāng)做戰(zhàn)漢時(shí)期軍事防御城池。當(dāng)?shù)貧v史學(xué)者認(rèn)為，甕棺葬墓地實(shí)際上是郛堤城的一部分，大規(guī)模兒童墓葬的發(fā)現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)城池的繁榮，同時(shí)也對(duì)此前古城是單純軍事城池的說(shuō)法提出了質(zhì)疑。

延伸閱讀

甕棺葬（urn burial），古代葬俗之一。古代以甕、罐一類陶器作葬具的墓葬形式。多見(jiàn)于史前時(shí)代（中國(guó)流行于新石器時(shí)代直到漢代）。常用來(lái)埋葬幼兒和少年；但日本在繩紋時(shí)代和彌生時(shí)代有成人甕棺葬。歐洲青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代的一些文化，還盛行以甕棺盛放骨灰。多數(shù)埋在居住區(qū)內(nèi)房屋附近或室內(nèi)居住面下，也有專門的兒童甕棺葬墓地。有人將洗骨葬和火葬的葬具稱作藏骨器或骨灰甕，以區(qū)別于一般甕棺。

甕棺葬出現(xiàn)于新石器時(shí)期時(shí)代至解放前，中國(guó)西南邊疆的一些少數(shù)民族中還保留這種習(xí)俗。甕棺葬具絕大多數(shù)是人們?nèi)粘Ｉ�活中使用的陶器。有的器物在出土�(xí)r表面還留有一層黑灰或草 泥土痕跡。在仰韶文化半坡等遺址中也有尖底瓶甕棺或陶罐口部相對(duì)，甕棺為橫置。漢代甕棺葬多由盆形和筒形的陶質(zhì)器物套接而成。

嬰幼兒甕棺葬多出現(xiàn)在居住區(qū)，是體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)小孩子的體貼和愛(ài)護(hù)，以防止野獸對(duì)小孩子尸體的傷害；再或是因小孩太小，未行“成丁禮”，故不能埋進(jìn)本族成年人的公共墓地。也有研究者認(rèn)為甕棺是死者實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)生前所居的模擬“子宮”，成人甕棺葬的墓主是某些原始氏族部落的精英人物 ，用甕棺葬埋葬這些精英和夭折的兒童是為了加速死者的二次轉(zhuǎn)生。

這些陶甕以及甕蓋不是專門燒制的，而是將日常生活中的儲(chǔ)物器隨機(jī)拿來(lái)用于埋葬之用。因此，出土的甕棺規(guī)格不同，形狀各異，其中甕蓋也是由陶片、陶缽以及陶盆等隨機(jī)組成的。眾多的兒童甕棺墓，既顯示出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活水平低下兒童死亡率極高的現(xiàn)象，也說(shuō)明兒童受到了特別的照顧。此外，很多甕棺底部或用作棺蓋的盆上，大多有一個(gè)小孔，有的鉆成很規(guī)則的圓形，有的則是敲擊成不規(guī)則的形狀，小孔上往往還加蓋一塊小陶片，其內(nèi)表面還涂有紅色顏料。

考古發(fā)現(xiàn)

河北

河北遷安發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“甕棺葬”的“一釜兩甕”的形式。

2005年，河北省考古人員在河間市發(fā)現(xiàn)漢代和唐代的墓葬群，其中包括西漢時(shí)期甕棺葬7座，瓦棺葬3座，在甕棺上還發(fā)現(xiàn)了可能是希望死者靈魂復(fù)生而打鑿的小孔。 為配合河北滄州到保定的高速公路建設(shè)，河北省文物研究所牽頭對(duì)沿線進(jìn)行考古調(diào)查，在河間市區(qū)西北約7公里小張莊村南，發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢代和唐代的墓葬群，通過(guò)發(fā)掘，共找到墓葬13座，分為南北兩區(qū)，其中有西漢時(shí)期的甕棺葬7座、瓦棺葬3座，唐代的磚室墓3座。甕棺和瓦棺葬主要在北區(qū)發(fā)現(xiàn)，南區(qū)僅發(fā)現(xiàn)唐代磚室墓兩座。勘探表明，北區(qū)的南部和西部還可能有大面積墓葬存在。甕棺葬和瓦棺葬都是漢代埋葬未成年兒童的方式，這么多甕棺葬和瓦棺葬的發(fā)現(xiàn)，證明當(dāng)時(shí)這一帶兒童死亡率較高。