布依族，中國少數(shù)民族之一�，F(xiàn)有2545059人，其中貴州省有200多萬人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、獨山、平塘、鎮(zhèn)寧等10個縣（市）。其余散居于云南、四川、廣西等省（區(qū)）。
布依族地區(qū)山青水秀，自然風光多姿多彩。著名的黃果樹瀑布、貴陽花溪、安順“龍宮”溶洞、盤江鐵索橋等十幾處旅游景點，每年迎接成千上萬的游客。除旅游資源外，野生動植物資源及礦產(chǎn)資源也很豐富。
布依族以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻的歷史較為悠久。紅水河流域還是中國最重要的林區(qū)之一。
布依族是云貴高原東南部的土著居民，早在石器時代就在這里勞動生息。布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關系。唐代史稱“西南蠻”，宋元以后稱“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”，新中國成立后，統(tǒng)稱布依族。
布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，沒有本民族文字。20世紀50年代創(chuàng)制了布依文，但未能普遍推廣，現(xiàn)在通用漢文的較多。
布依族人民自宋代起，歷朝都有反抗封建統(tǒng)治階級剝削壓迫的農(nóng)民起義斗爭，在近代史上，又進行過反對外國教會，反抗日本帝國主義及國民黨反動派的斗爭，是一個具有光榮革命傳統(tǒng)的民族。
山傍水石板房
布依族居住的顯著特點是依山傍水聚族而居。民居多為干欄式樓房或半邊樓（前半部正面是樓，后半部背面看是平房）式的石板房。貴州的鎮(zhèn)寧、安順等布依族地區(qū)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石料，而且還有可一層層揭開的薄厚基本均勻的平整的大石板，這種薄片石來源于水成頁巖。當?shù)夭家雷逡虻刂埔�，就地取材，用石料修造出一幢幢頗具民族特色的石板房。石板房以石條或石塊砌墻，墻可壘至五六米高；以石板蓋頂，鋪成整齊的菱形或隨料鋪成鱗紋，石頭民居不僅不透風雨，而且古樸美觀，屋頂舉重若輕，安居而不壓抑�？傊�，除檀條椽子是木料外，其余全是石料，甚至家庭日常用的桌、凳、灶、缽、碓、磨、槽、缸、盆等，都是石頭鑿的。一切都樸實淳厚。這種房屋冬暖夏涼，防潮防火，只是采光較差。
鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣縣府所在地城關鎮(zhèn)，絕大多數(shù)房屋都是石頭建造，三四層的石樓就有幾十棟。由于石料是淺灰白色，加工后更顯晶潔，所以白天看鎮(zhèn)寧，銀光閃爍；月夜看鎮(zhèn)寧，凝霜蓋雪。為此，古有“銀鎮(zhèn)寧”、俗有“銀色鎮(zhèn)寧”之美譽。該鎮(zhèn)的石建筑，歷史悠久的已有600多年的風雨歷程，所以既堪稱為凝固的音樂，又可當作不朽的史詩。
布依族建造房屋有很多講究。首先要請陰陽先生看“風水”，選擇依山傍水處作宅基，不僅要背靠青山，而且要面朝碧峰�？可阶詈檬恰芭P獅拱衛(wèi)”、“青龍環(huán)護”、“貴人座騎”等山勢；向山要選“二龍搶寶”、“雙龍戲珠”、“萬馬歸槽”、“壽星高照”等形態(tài)。好在布依族地區(qū)多為石灰?guī)r山地，這種蒼山翠嶺并不難尋。起房造屋要選吉日，吉日前一個月請木匠破料做房架。豎房架的吉日要供祭魯班師傅。房架豎好，岳父家送來大梁，大梁上拴有紅綢扎的大花朵，并有樂隊和舞獅隊鳴鞭炮伴送。上梁時又要舉行歌舞祭禮和宴飲。最后是接祖宗牌位和灶神（炭火）到新居。建新房的整個過程，在布依族村寨里都充滿喜慶與互助的氣氛。
蠟染工藝負盛名。
布依族的蠟染久負盛名。早在宋代就有貴州惠水特產(chǎn)蠟染布的記載。清代史書上所說的“青花布”，就是蠟染布。布依族姑娘從十二三歲起，便開始跟母親學習蠟染技術。先把蜜蠟加熱熔為蠟汁，然后用三角形的銅制蠟刀蘸蠟汁，在自織的白布上精心描繪各種漂亮生動的圖案，再放入藍靛缸中漬染成藍色或淺藍色，最后將布入鍋煮掉蜜蠟，撈出后到河水中反復蕩滌，晾干，就成獨具特色的蠟染工藝品。
做成的蠟染布料，圖案豐厚樸實，繪畫活潑豪放，并呈現(xiàn)出獨有的龜紋（亦稱小波紋），具有機器所不能代替的藝術效果。
不同地區(qū)的蠟染藝術有不同的風格：有的愛以花、鳥、蟲、魚作蠟染圖案，構圖大膽，形象生動；有的卻以結(jié)構嚴謹、線條細膩為特點；有的取材于龍爪花和茨藜花，色調(diào)粗獷明快……蠟染藝術不僅美化了人們的生活，也豐富了中外婦女的衣著。
近20多年貴州還建了些蠟染廠，有專門的美工設計師創(chuàng)作繪制出新的圖案。各種人物、動物的形象更為豐富，而且色彩也趨于多樣化。
蠟染布多作婦女頭巾、衣裙、圍腰及被面、門簾、窗簾之用。有些工藝水平較高，圖案非常新奇精美的，也被當作藝術壁掛來裝飾居室客廳及賓館飯店。布依族婦女還在蠟染衣裙上再加刺繡，更加風采迷人。
除蠟染之外，布依族民間傳統(tǒng)工藝還有扎染、織錦、刺繡、木雕、石雕、竹編等。
布依族家庭都是分居另住的。但盡管兄弟分居，在分配財產(chǎn)時，要留給父母養(yǎng)老田，由兄弟輪流耕種。父母去世后，養(yǎng)老田轉(zhuǎn)為上墳田，供清明時節(jié)掃墓之用。使子孫后代永遠銘記長輩們的諄諄囑托和養(yǎng)育之恩。
[節(jié)日]
除大年（春節(jié)）、端陽節(jié)、中秋節(jié)基本與漢族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王節(jié)”等富有本民族特色的節(jié)日。最隆重的節(jié)日是農(nóng)歷“六月六”。個別地方有"撒秧粑節(jié)","小年","臘月二十九","正月二十七"和"三月三"，也過漢族節(jié)日。
一年之中最大的節(jié)日是過大年（即春節(jié)）。從除夕過到十五。除夕前要殺年豬、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習慣；四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯，民間稱血米粥。每個姓氏都有不同的飯前儀式，相認的雙方飯前儀式必須完全一致。年節(jié)期間還要舉行許多娛樂活動。
每年正月初一到二十一舉行�！疤〞笔悄信嗄甑纳缃换顒樱�(guī)模盛大，參加人數(shù)過千，很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌訂終身。
布依族過去信仰原始的自然崇拜，每年節(jié)日都要進行祭祀活動，其中祭老人房（寨神）最為隆重，于農(nóng)歷2月選兔日或虎日開祭，各戶要奉獻雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以祈望豐收，全寨平安。
相傳為“牛王菩薩”生日，當天要讓牛休息。一些地方用黑糯米面粉或白糯米面粉染黑后摻水拌和，將牛角涂黑，然后把牛牽到水邊，讓�？吹阶约旱挠白�，使之"知道"犁田工作即將結(jié)束，再加上一把勁便可休息。有些地方不用黑面粉而用石灰漿把牛角涂白。
相傳為“龍王”曬龍袍日，當天富裕人家把好衣物拿到屋外曬。一般人家都做糯米飯或糯米粑吃，老年人飲酒講故事，年輕人到山坡草地上唱山歌。
“撒秧粑節(jié)”為西涼鄉(xiāng)布依族特有的節(jié)日，,時間訂在每年撒秧(谷雨)后的申(猴)日。當天各家?guī)兆樱迫�，香燭紙錢到田邊祭供"菩薩"，祈求風調(diào)雨順，滅絕害蟲，五谷豐收。
查白歌節(jié)是貴州興義地區(qū)布依族傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在每年農(nóng)歷六月二十一日至二十三日。屆時有周圍1 0多 個縣乃至云南、廣西的各族群眾數(shù)萬人參加，規(guī)�？芍^盛大
