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太行山里的“布達(dá)拉宮”
太行山里的“布達(dá)拉宮”
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  舉世聞名的西藏布達(dá)拉宮氣勢雄偉,這種依山壘砌、群樓重疊的建筑形式也成為山區(qū)建筑的樣本和典范。山西山脈縱橫、溝壑遍布的地形特點(diǎn),也造就了古老大地上古村、大院、廟宇等建筑確有幾分“布達(dá)拉宮”的特點(diǎn),讓我們游走太行呂梁,去看一看山西大地上別具特色的“布達(dá)拉宮”!

  大汖村

  太行山里的“布達(dá)拉宮”

  在山西省盂縣梁家寨鄉(xiāng)的深山溝谷中,有一個(gè)神秘的古村落大汖村,“汖”,打開康熙字典里說讀pìn,但當(dāng)?shù)厝四頲hang,去聲。大汖人說,山水為汖,表示水從山上流下來。因?yàn)樵瓉磉M(jìn)到大汖村的山口有三條瀑布,所以取名“大汖”。因?yàn)榇髿宓墓琶窬右郎蕉,所以被?dāng)?shù)厝藨蚍Q為“深山里的布達(dá)拉宮”。?這種風(fēng)格獨(dú)特的立體式鄉(xiāng)土建筑,完整保留了太行山區(qū)古老的傳統(tǒng)與民俗,真正體現(xiàn)了人與自然的和諧相處。

  大汖村正前方是一片大約30米見方的土質(zhì)平地,一棵主干五米多粗的千年古槐樹將那數(shù)十條光滑而潔凈的枝椏蓬勃而蜿蜒地伸向高空。往前瞻望,是鱗次櫛比、椽檐相接、密密森森的一斜坡大小相仿錯(cuò)落的房舍,每個(gè)外壁上都透著一兩孔黝黑的方窗,仿佛孩子們望遠(yuǎn)的眼神。整個(gè)村落建在一個(gè)石坡上,順勢而上,層層疊加,參差錯(cuò)落,房屋都用石頭壘成,除了平房還建有二層和三層樓房,墻基多為光石壘砌,上圍的墻泥赭中泛白,常常裸露些許各色不規(guī)的石子,是名副其實(shí)的石頭村。盡管百余院落之中三十座房屋已坍塌無狀,四十座已在搖搖欲墜。然放眼一觀,所有房屋盡收眼底,確實(shí)有些布達(dá)拉宮的氣勢。據(jù)說,大汖村是先人們根據(jù)中國傳統(tǒng)環(huán)境的風(fēng)水理論選吉地建造的,整個(gè)村莊群山環(huán)繞,圍合封閉,附陰抱陽,藏風(fēng)聚氣,東進(jìn)西收,松柏罩頭,清泉繞村,充分體現(xiàn)了天人合一的自然格局。

  攀援行進(jìn)在古村里,掛在巨石山坡上的山村是沒有普遍意義的街道的,四通八達(dá)的小巷全部用石板或石頭鋪成,與周邊環(huán)境渾然一體,連接著每個(gè)院落,自然的布局,依勢鑿出來的沿階小道,息息相通,戶戶相連,滿坡雜樹吐青放翠,蒼潤欲滴的蔥蘢景象仿佛一曲宏偉壯麗的樂章。老人們說,村子里的路和臺(tái)階,是先人們在巖石上一階一階地銼出來的。當(dāng)我們行走在大汖村的山道小巷,會(huì)感覺它的干凈無塵,感覺到別有一番情趣。十年前,大汖村還有85戶,320多口人,F(xiàn)在,大汖實(shí)際常住的只有11戶,17口人。其中,最大的86歲,最小的50多歲。

  師家溝

  黃土高原上的“布達(dá)拉宮”

  從山西汾西縣驅(qū)車向東南方向五公里,穿過幾多溝溝坎坎,一片湮沒于黃土中、鱗次升高的古老民居建筑群便悠然地呈現(xiàn)在眼前,向我們展開了它的古老、神秘、幽靜……到了師家溝,這里雖然沒有盞盞紅燈高懸,也沒有彩旗獵獵作響,但它所有的正是我心儀已久的寧靜、自然和古樸。

  師家溝清代窯洞民居群,于乾隆32年,相傳是由第三代的師家四兄弟做官發(fā)達(dá)后始建,兩百多年間,歷經(jīng)幾代人精心修筑擴(kuò)張,由最初的祖宅逐步擴(kuò)展到了整個(gè)村落。由于建筑的奇特、典雅和繁華,在清朝就享有“天下第一村”的美譽(yù)。我們來到了溝對面的土嶺上,俯瞰全貌,村子地勢北高南低,三面環(huán)山,南邊臨溝,避風(fēng)向陽,一座座院落如繁星點(diǎn)綴,簡直是亂花漸欲迷人眼。別處的大院是一座院,或者幾座院,師家溝的院落是一個(gè)村,30多座院落層遞而上,整整掛滿了一面坡,頗具“布達(dá)拉宮”的風(fēng)韻?傮w布局充分利用了黃土高原的山坡溝地形態(tài),順勢構(gòu)思,設(shè)計(jì)巧妙,氣勢雄峻,不愧是北方民居中稀世的經(jīng)典版本。

  古村的道路也是四通八達(dá),一條沙質(zhì)條石鋪就、長約一千五百余米的人行道繞村而行,路面下筑有排水洞和各院相連,歲月的滄桑在這些斑駁彌久的巷道上留下了記錄過往的深深印痕。師大哥說,在師家溝,可是“下雨半月不濕鞋”,感慨之余,不得不為古村防御體系的藏而不露、排水規(guī)劃的設(shè)計(jì)科學(xué)而驚嘆?v觀師家溝古村的建筑,雖然不像別家那么鋒芒外露,劍拔弩張,但處處現(xiàn)出巧妙嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,這是更高層面的含蓄,達(dá)到了中國傳統(tǒng)文化的頂端境界。整個(gè)村落既有水平方向的空間穿插,又有垂直方向的空間滲透,充分體現(xiàn)出丘陵溝壑區(qū)依山就勢、窯上登樓的特點(diǎn),又融入平原地帶多進(jìn)四合院的空間布局。氣勢宏偉的景觀洋溢著黃土高原的陽剛之氣,可以說是一部山地建筑的經(jīng)典,是耕讀文明的窯居典范。它所具有的獨(dú)特的空間處理、地形利用、窯洞民居、建筑裝飾、雕刻書法等風(fēng)格正是許多晉商豪宅大院所無與倫比的。它的營建思路也值得今人借鑒,不愧為國際古建筑學(xué)術(shù)界認(rèn)定的“山區(qū)空間擴(kuò)張利用建筑體‘天下第一村’”。

  銀圓山莊

  晉商大院中的“布達(dá)拉宮”

 
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