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    克孜勒蘇州在哪里,克孜勒蘇州在哪個(gè)省,屬于哪個(gè)市
    克孜勒蘇州在哪里,克孜勒蘇州在哪個(gè)省,屬于哪個(gè)市
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    克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃菔侵袊?guó)新疆維吾爾自治區(qū)下轄的一個(gè)自治州,位于自治區(qū)的西部。全區(qū)面面積7.09萬(wàn)平方公里,下轄一個(gè)縣級(jí)市與三個(gè)縣。州府駐阿圖什市。


       克孜勒蘇,柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)意為“紅色的河水”,柯?tīng)柨俗问亲灾沃莸闹黧w民族?俗卫仗K柯?tīng)柨俗巫灾沃荩ê?jiǎn)稱克州)位于祖國(guó)的最西部,地處天山南脈、昆侖山北麓和塔里木盆地西端的帕米爾高原山,90%以上為山區(qū),被稱之為“萬(wàn)山之州”。

    克州西北、西南部分別與中亞、南亞6個(gè)國(guó)家相鄰,與吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦接壤,約1200公里的邊境線上有254個(gè)通外山口及二個(gè)國(guó)家一類口岸;東邊同西部明珠阿克蘇相鄰,南面同歷史名城喀什相依。是中國(guó)惟一的以柯?tīng)柨俗巫鍨樽灾蚊褡宓淖灾沃荨?/P>


       名稱由來(lái)


       克孜勒蘇柯?tīng)柨俗握Z(yǔ)意為“紅水”。境內(nèi)有克孜勒蘇河穿境而過(guò),故在自治州成立時(shí),決定以克孜勒蘇作為自治州的名字。


       建制沿革


       克孜勒蘇自治州自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的神圣領(lǐng)土。根據(jù)境內(nèi)勝質(zhì)未定的原始文化遺跡和出土的人頭骨化石推斷,大約早在17萬(wàn)年以前,境內(nèi)即有原始人類活動(dòng)。

    到了大約距今6000年左右的中石器時(shí)代,境內(nèi)的先民已經(jīng)能夠打磨細(xì)石器,用于狩獵和從事簡(jiǎn)單的農(nóng)耕生產(chǎn)。

    大約在3000年前,中國(guó)中原社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期,境內(nèi)仍然處于母系社會(huì)的部落聯(lián)盟狀態(tài)。同時(shí)境內(nèi)平原地區(qū)出現(xiàn)定居農(nóng)耕文化,山區(qū)為狩獵和放牧的游牧文化。
       據(jù)中國(guó)史籍所載,中原的黃帝、舜帝、堯帝等都與境內(nèi)的部落聯(lián)盟有過(guò)密切的交往!吨駮(shū)紀(jì)年》載“黃帝時(shí)西王母獻(xiàn)白環(huán),舜帝時(shí)又獻(xiàn)之”;“堯,西王母獻(xiàn)其白琯”;“舜受終西王母獻(xiàn)益地圖”;《賈誼新書(shū)》稱:“黃帝涉流沙,登于昆侖,于是還歸中國(guó)”;堯帝“身涉流沙,地封獨(dú)山,西見(jiàn)王母,馴及大夏、渠叟”。從這些記載中可以明確看出,境內(nèi)的西王母之邦等部落聯(lián)盟與中華古帝從長(zhǎng)期的友好往來(lái),最后到人心所向、眾望所歸、回歸中國(guó)。


       旅游資源

    佛窟、佛塔

    在漢唐時(shí)代,境內(nèi)佛教文化盛行。隨著佛教文化的起,佛教的寺廟、佛塔、佛窟等也接踵建起,遍布各地。此后經(jīng)過(guò)歲月的風(fēng)蝕,以及戰(zhàn)爭(zhēng)等人為的破壞境內(nèi)的佛教遺址保存完好的至今只存兩處。一是位于阿圖什市上阿圖什鄉(xiāng)恰克瑪克河岸懸崖峭壁上的漢代佛窟“三仙洞”,二是阿圖什市阿扎克鄉(xiāng)庫(kù)木薩克村附近恰克瑪克河北岸的莫爾佛塔。經(jīng)考證,佛塔為漢代建筑,這座經(jīng)兩千年不倒的土建佛塔,正是漢代疏勒國(guó)佛教徒們的杰作。這兩處遺址是中國(guó)西部保存下來(lái)的最古老的佛教建筑,對(duì)于研究早期佛教文化特點(diǎn),具有很高的價(jià)值。


       伊斯蘭教遺址和古墓

    阿圖什市是伊斯蘭教在新疆的發(fā)源地之一,蘇里堂麻扎、喀拉汗王朝遺址,都是新疆最早的伊斯蘭教文化遺跡,尤以蘇里堂麻扎最為盛名。

    蘇里堂麻扎全稱為蘇里堂·薩圖克·布格拉汗麻扎,位于阿圖什市西南2千米的買謝提村,是公元10~13世紀(jì)我國(guó)西北部的地方政權(quán)——喀拉汗王朝的王室古墓群。墓葬的主人蘇里堂·薩圖克·布格拉汗王朝的第三代汗王,也是王朝中第一個(gè)接受伊斯蘭教的王室成員。陵墓始建于公元955年,距今已有1000多年的歷史,陵墓前的清真寺就是蘇里堂·薩圖克接受伊斯蘭教的地方。這兩座建筑是至今發(fā)現(xiàn)在新疆境內(nèi)的最古老的伊斯蘭教建筑,成為伊斯蘭教傳入新疆的標(biāo)志。它比聞名于世的喀什艾提尕清真寺還要早880年,比喀什的阿帕霍加墓(香妃墓)也早600多年。它對(duì)研究喀拉汗王朝的歷史和伊斯蘭教在新疆的傳播,具有很高的價(jià)值。


       古堡遺跡


       自治州地處古絲綢之路的交通要沖,清代以后又是邊防重地,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地,古堡遺跡也是自治州重要的古建筑類旅游資源。其中以哈拉布拉克鄉(xiāng)境內(nèi)的沙爾布拉克古堡、巴勒根迪大炮臺(tái)、別迭里古道旁的依不拉音古堡、縣良種場(chǎng)附近的奧托科爾更城堡、別迭里布拉力烽火臺(tái)等具有開(kāi)發(fā)價(jià)值。


       古驛站遺址


       絲綢之路上的蓋孜驛站遺址,為唐以前驛站遺址。唐玄奘在《大唐西域記》中對(duì)驛站的修建已有所記載。驛站位于阿克陶縣布倫口鄉(xiāng)蓋孜村,今中巴國(guó)際公路旁的蓋孜河畔,為一連3間石頭房子,從遺址看,可容10多人食宿,是古代絲綢之路上的一大驛站,由于其在古代絲綢之路上的重要作用和考古價(jià)值,被收入《中國(guó)名勝辭典》一書(shū),稱其為在古代絲綢之路的蔥嶺古道上發(fā)揮過(guò)重要作用的最古老的驛站。


       石人墓和古巖畫(huà)

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