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韓信墓究竟在哪里【漢中吧】
韓信墓究竟在哪里【漢中吧】
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 韓信生在江蘇淮陰,在陜西漢中被漢王劉邦拜為大將,統(tǒng)率三軍,幫助劉邦擊敗項(xiàng)羽成就帝業(yè),這些都是大家熟悉的史實(shí)。但若問到韓信死后葬在什么地方,恐怕能回答上來的人就不多了。
    喜歡文化古跡的我曾去西安東郊灞陵踏青,在觀賞了白鹿塬上鳳凰咀西漢文帝陵寢的歸途中,偶然聽說附近有淮陰候韓信的墓冢,引起趣和好奇,順路打聽著前往探訪。
    在灞橋區(qū)新筑鎮(zhèn)龍王廟村西北,果然見到一處土丘,據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v那就是韓信墓,以前還有一座小廟,廟前立有清乾隆40年陜西巡撫畢沅立的“漢淮陰侯韓公信墓”的石碑,遺憾的是現(xiàn)在已經(jīng)看不到什么值得樂道的景致了,石碑不知去向,也沒有古墓參天的大樹,只有一些神奇的傳說。想當(dāng)年韓信中了呂后、蕭何的計(jì)謀屈死于長安未央宮長樂鐘室,因?yàn)槭侵\反的罪名,還被誅夷三族,應(yīng)該不會(huì)有什么象樣的葬禮,只能由敬仰他的部下們偷偷草草就近掩埋。怎樣埋,埋在哪,正史中沒有記載,所以墓地簡陋,鮮為人知,也是必然。這位百戰(zhàn)不殆的一代名將,生前運(yùn)籌帷幄,決勝千里,連百萬之眾,戰(zhàn)必勝、攻必克,為西漢一統(tǒng)天下立下赫赫戰(zhàn)功,為后世人留下“明修棧道,暗渡陳倉”、“置于死地而后生”、“韓信用兵,多多宜善”、“十面埋伏”、“鳥盡弓藏,兔死狗烹”等等成語典故和許多可圈可點(diǎn)的故事,為大家津津樂道。但這位被漢相蕭何譽(yù)為無雙的國士卻最終落了個(gè)身首異處、死無葬身之地的結(jié)局,不禁讓人扼腕嘆息。司馬遷在史記中說漢高祖劉邦在得知韓信死訊后是“且喜且憐”的復(fù)雜心情。他暮年以后與匈奴作戰(zhàn)一直不利,不得不用和親的辦法來保大漢疆土,這位在馬背上滾打出來的開國皇帝聞鼙鼓而思良將,發(fā)出了“安得猛士兮守四方”的感嘆。
曾在網(wǎng)絡(luò)中攬勝,得知山西靈石縣也有一座韓信墓。死于長安的韓信,怎么會(huì)埋在千里之外的山西中部靈石縣境內(nèi)的高壁嶺(現(xiàn)又稱韓信嶺)呢?據(jù)明朝萬歷29年的靈石縣志所記:“韓信嶺在縣南二十里。漢高帝遠(yuǎn)征,呂后殺信未央,乃遣人函首送帝,值帝還兵此處,葬其首級(jí)于嶺上,后人即其墓廟祀之”,寫的有鼻有眼,也同樣有“漢淮陰候墓”的石碑為證,還作為山西省重點(diǎn)文物加以保護(hù)。廟門前有一楹聯(lián):“西望關(guān)中,百戰(zhàn)十年空鳥兔 ;北臨綿上,千秋一例感龍蛇”,(此聯(lián)我在漢中拜將壇似曾見過,但不知原來源于此處。)上聯(lián)說韓信功勞,下聯(lián)以春秋五霸之一晉文公的名臣介子椎來作對(duì)比,韓信因功高震主而被殺,介子椎因不愿作官而被燒死,一龍一蛇,殊途而同歸。綿上是介子椎在山西介休的故鄉(xiāng),從地圖上看介休就在靈石縣的北邊。
靈石縣既有韓信墓之傳說,精明的山西人在《山西省通志》、《大中華山西地理志》、《中國古今地名大詞典》等典籍上均予以記載,并在網(wǎng)站等傳播媒體上進(jìn)行宣傳,以引起政府和人們的注意和重視。晉中人士正在籌劃投資重修高壁嶺上的韓墓、韓祠、韓碑,欲將其建成一個(gè)能吸引中外游客的旅游勝地,挖掘其中文化古跡深厚的人文經(jīng)濟(jì)價(jià)值,讓家喻戶曉的名將韓信成為三晉大地的歷史名人之一,眼光可謂深遠(yuǎn),頭腦可謂精明,手筆可謂宏大,咱老陜可得學(xué)著點(diǎn)兒。
    另外在江蘇淮陰也有一處韓信墓,也有淮陰候祠,祠堂有一名聯(lián):“成敗一知己,存亡兩婦人”,上聯(lián)指蕭何“月下追韓信”,力薦韓信為大將,促成其建功立業(yè),同時(shí)也指韓信中了蕭何與呂后的計(jì)謀而屈死,也就是大家常說的“成也蕭何,敗也蕭何”;下聯(lián)指韓信因漂母贈(zèng)食而得生,又因呂后毒計(jì)而被殺,存亡均決于兩個(gè)婦人之手。記得少時(shí)看《西漢演義》,里面講韓信死后,劉邦要?dú)⒃鴦耥n信自立為王的同鄉(xiāng)謀士蒯通, 蒯通喊冤說他只是各為其主,于是劉邦赦免了蒯通死罪,反要重用他,蒯通沒有答應(yīng),請(qǐng)求劉邦讓他把韓信的頭顱帶回淮陰老家安葬,劉邦感其忠義,同意了他的請(qǐng)求,所以韓信家鄉(xiāng)就有了墓和祠堂。歷史名人在故里有祠、有廟理所當(dāng)然,無可爭議。
三個(gè)地方都有韓信墓,可見韓信在世人心中的地位足能與武圣關(guān)公相比。但這三個(gè)墓冢里究竟分別埋沒埋韓大將軍的身體,至今懸而未定。時(shí)隔兩千多年,對(duì)這個(gè)感趣的人恐怕也不會(huì)多,還是用一個(gè)折衷的說法比較好:西安灞橋埋的是軀干,山西靈石葬的是頭顱,江蘇淮陰只是衣冠冢,這樣一來,三地全都有據(jù)、有考、有墓、有祠、有古跡,都有瞻仰將軍神采的地方,哪兒的文化積淀深,環(huán)境搞得好,經(jīng)濟(jì)發(fā)展快,哪兒的人氣就旺。
無論怎么說,反正拜將壇只有我們漢中這一座,誰也爭不去。壇中韓大將軍石雕像上深邃的眼神淡淡幽幽地看著這一切。

 
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