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　　司馬遷是西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家，司馬遷所著的《史記》對(duì)后世有非常深遠(yuǎn)的影響�！　�

　　司馬遷

　　之所以說(shuō)司馬遷是一位史學(xué)家，相信這里就不用再贅述了，司馬遷在史學(xué)上的成就和造詣足以讓他成為西漢乃至是中國(guó)歷史上最偉大的史學(xué)家之一。而之所以說(shuō)司馬遷是文學(xué)家，也是因?yàn)樗抉R遷的《史記》除了是一本史書(shū)之外，也可以說(shuō)是一本非常具有可讀勝的文學(xué)作品�！妒酚洝肥侵袊�(guó)歷史上第一部主要以描寫(xiě)人物為中心的作品，司馬遷以自己高超的文學(xué)素養(yǎng)，以及生動(dòng)的文筆描寫(xiě)，將許多事情都的敘述都描寫(xiě)的非常的傳神，情感充沛。而且對(duì)于事物的判斷，司馬遷也有自己的準(zhǔn)則。

　　也可以說(shuō)，《史記》中建立了一批重要的歷史人物，這些人物為今后許多小說(shuō)、戲劇都提供了重要的寫(xiě)作素材，不少的帝王、英雄、俠客也都由此演化出來(lái)。而且后世的許多小說(shuō)都以“傳”為民，以傳記的形式寫(xiě)作，這也都是《史記》對(duì)后世的影響。所以說(shuō)，作為文學(xué)作品的《史記》對(duì)后世也有非常深遠(yuǎn)的影響，所以說(shuō)司馬遷也是一位非常有成就的文學(xué)家。

　　當(dāng)然司馬遷也是一位思想家，在《史記》中也出現(xiàn)過(guò)非常具有哲理意味的話，如“魚(yú)生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道”等，其核心是天道自然，體現(xiàn)了深得道家精髓的“與時(shí)遷移”思想。 

　　司馬遷怎么死的

　　司馬遷是怎么死的歷史上也沒(méi)有明確的記載，而且坊間對(duì)司馬遷的死也有很多的傳言，導(dǎo)致司馬遷的死成為了一個(gè)謎團(tuán)。不過(guò)對(duì)于坊間的一些傳言的分析，也大致能夠得出一些結(jié)論。　　

　　司馬遷畫(huà)作

　　第一種說(shuō)法說(shuō)的是司馬遷惹怒了漢武帝，于是漢武帝下令秘密處決了他。我們可以分析一下這種說(shuō)法，首先司馬遷一案是漢武帝親自給平反的，而且平反之后漢武帝還重用了司馬遷，不計(jì)前嫌的委以重任，任命他為中書(shū)令。如果是漢武帝親自下令殺死司馬遷的話，那么漢武帝這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)囊蔡�反�?fù)無(wú)常了，如何能夠做好一個(gè)皇帝以德服人呢?并且，司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中也曾強(qiáng)調(diào)過(guò)，是自己沒(méi)說(shuō)清楚話，沒(méi)能給皇帝減少煩惱，這樣認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度不應(yīng)該招致殺身之禍，可見(jiàn)這個(gè)傳言不真。

　　另外還有說(shuō)是，司馬遷的《史記》得以公開(kāi)之后，司馬遷高興死了。這個(gè)說(shuō)法顯然就是無(wú)稽之談，所以也就沒(méi)有深究的必要了。還有一種說(shuō)法是，司馬遷退居故里，無(wú)疾而終。這個(gè)說(shuō)法可以在今韓城市司馬遷祠內(nèi)《翟邑侯重修太史廟記》碑文中查證，碑文雖為清康熙七年韓城知縣翟世琪先生所撰寫(xiě)，但他記敘的是華山“方外士”遺留的證言，比較可信。根據(jù)這碑文判斷，司馬遷晚年應(yīng)該是干了幾年中書(shū)令，之后就退了下來(lái)，在華山和道士討論人生之道，七十歲的時(shí)候退居故鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年，終年七十歲無(wú)疾而終。 

　　司馬遷墓

　　司馬遷的死因在史書(shū)并沒(méi)有記載，對(duì)于司馬遷的死年，現(xiàn)在公認(rèn)的年份是公元前90年。但這之中其實(shí)還有很多存在爭(zhēng)議的地方，也有人說(shuō)司馬遷是死在公元前87年，而還有說(shuō)是公元前96年死的�！　�

　　位于韓城的司馬遷衣冠冢

　　而且關(guān)于死因也存在一些疑問(wèn)，有人說(shuō)司馬遷是被漢武帝秘密殺害的，也有說(shuō)是因?yàn)樽约旱摹妒酚洝饭�開(kāi)出版了，司馬遷高興死了，這個(gè)應(yīng)該是無(wú)稽之談了。還有說(shuō)法是司馬遷隱居山林，無(wú)疾而終。我們可以分析的一些，如果司馬遷是被漢武帝秘密殺死的，那么推崇和尊重司馬遷的班固，為什么在《漢書(shū)》中對(duì)司馬遷的死沒(méi)有描述。在史書(shū)中，除非是他殺，不然對(duì)死因沒(méi)有什么描寫(xiě)的。所以大致能夠判斷，司馬遷應(yīng)該是病死或者是無(wú)疾而終的。

　　司馬遷死了之后葬在哪里也沒(méi)有記載，現(xiàn)在在司馬遷故鄉(xiāng)韓城的墓地為衣冠冢，并不是司馬遷真正入土為安的地方。對(duì)于司馬遷真正葬在哪里有人說(shuō)，有可能是葬在了山西，因?yàn)樗抉R遷本身就是山西人。但是漢武帝的茂陵邊上有非常多的陪葬墓，在茂陵?yáng)|北有一個(gè)村落叫史村。村里的老人說(shuō)這是，司馬遷就是在這了編撰《史記》的，而且解放的后，村里有個(gè)古墓塌陷，老人說(shuō)那個(gè)就是御史官的墓，這是否與司馬遷有聯(lián)系還需要進(jìn)一步的考證。

　　但是人們心中司馬遷的墓，就應(yīng)該是在陜西省韓城市芝川鎮(zhèn)南，與司馬遷祠相連的這個(gè)地方了。 

　　司馬遷有后代嗎