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修行與證悟大致可以分成容易與困難兩種。前者已累積功德并開發(fā)波羅蜜（pa－ramita－，意譯為“度”或“到彼岸”），那是覺悟必備的資糧，并非一般人可以企及，可作為衡量修行能力的方法。有些人說：“我有好的動機，也想開發(fā)，但就是做不到。”那么，你就得再加一把勁。

對一些人來說，修行很困難，無論做什么，都遇到層層阻礙，并且覺悟得很慢。這意味著他們過去只累積了一點點波羅蜜，因此他們現在要做得更多，不能就此放棄。如果有一個窮人心想：“好吧！我很窮，事情就是這樣，因此我不需要嘗試工作，或改變現狀。”那他就真的有大麻煩了。他應該想：“我很窮，所以我應該更認真工作，或至少和別人一樣地工作。”同理，如果我們精進修行，努力向善，我們一樣會進步。

有一種人修行很困難，但是覺悟卻很快。他們拼了命似地修行——不斷掙扎與奮斗——但是他們很快便覺悟了。雖然吃很多苦，不過沒關系，這些苦很快就過去。

第三種人，修行很容易，但是智慧卻增長得很慢。他們沒有遭遇到太多的困難，修行得很順利，但是卻要花較久的時間，也許一直到死，都還不一定能見道。

第四種人，修行既簡單又愉快，那是一條快樂的解脫道，也能輕松地覺悟。也有人像這樣。

無論是哪一種情況，結果來得快或慢，能力強或普通，精進修行都是值得的，必定功不唐捐。善能掩惡，正能去邪，或許現在看不到結果，但是未來一定可以看得到，這就是業(yè)。一個業(yè)正在受報時，另一個業(yè)就會蟄伏著。我們現在受的是過去的業(yè)果，而非現在的業(yè)報。不過，因果絲毫不爽，報應會一個接著一個來。因此，我們現在修行，等到時機成熟時，就可以有所收成。

【法師簡介】阿姜·查，泰國著名高僧，公認的阿羅漢成就者。生于公元1918年，1992年圓寂。童貞入道，年輕時研究過基礎佛法、戒律，以及經典，后隨當地禪定大師修習。他依苦行僧的傳統(tǒng)方式生活達數年，曾和本世紀偉大的禪師阿姜·曼度過一段開悟勝的時光。他的教導方式簡明，善用日常周遭事物引出佛法實意，令弟子們開解，因此吸引了許多的東西方弟子追隨他修行。