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　　提起洛陽，有人說她是九朝古都，有人說這里曾留下十三個(gè)朝代的煙云。但無論如何，洛陽都是一個(gè)令后人追憶的城市，北宋的士大夫們喜歡對(duì)過往發(fā)發(fā)感慨，如司馬溫公就曾感嘆道“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽城”（《過洛陽城》）。而李清照的父親李格非更是在《洛陽名園記》中有一段相當(dāng)精辟的論述：“洛陽處天下之中，挾崤澠之阻，當(dāng)秦隴之襟喉，而趙魏之走集，蓋四方必爭之地也。天下當(dāng)無事則已，有事，則洛陽先受兵。予故嘗曰：‘洛陽之盛衰，天下治亂之候也�！�

　　要知曉洛陽，先得記住兩個(gè)關(guān)鍵詞：“五都貫洛”與“葬在北邙”。前者指的是城，是活人生活的地方；后者是墓葬之域，為亡者的安息之地。二者相輔相成，缺一不可。為什么這么說呢，我們就來看看這個(gè)“天下之中”的格局。

　　五都貫洛

　　這里的“五都”并不僅指五個(gè)朝代的都城，而是歷史上五個(gè)時(shí)代曾在洛陽建都的數(shù)個(gè)大型城址：偃師二里頭遺址、偃師商城遺址、東周王城遺址、漢魏洛陽城遺址與隋唐洛陽城遺址；而“貫洛”指的是它們沿洛水自東向西、有規(guī)劃的營建于山之陽（邙山之南）與水之北（洛水之北）之間，洛陽的得名也是由此。而這些都城的橫向跨度僅為30公里，這是個(gè)什么概念呢？馬拉松（Marathon）長跑大家都不陌生，它的全程距離為26英里385碼，折合約42.195公里，也就是說五大都城的橫向跨度還不及馬拉松全程的十分之七，其密集程度可見一斑。

　　洛陽大遺址保護(hù)規(guī)劃圖所標(biāo)示出的五大都城位置

　　朝代多了，寓意著人多，人多了意味著必須有足夠的空間才行。在事死如事生的古代，對(duì)于過世的人，更需要一個(gè)固定的空間，那他們?nèi)绾问钦{(diào)和好空間關(guān)系的？

　　夏商之際，雖然二里頭與偃師商城的都城規(guī)模都業(yè)已探明，但探明的主要是宮城結(jié)構(gòu)和都邑之中的功能分區(qū)。據(jù)許宏先生研究，這一階段更多的體現(xiàn)為“大都無城”，即“早期城市中有松散的郭區(qū)而無外郭城城垣”，所以當(dāng)時(shí)的都邑遺址大都“由宮廟基址群及周圍的廣大郭區(qū)（含一般居民區(qū)、手工業(yè)作坊和墓地等）組成”。也就是說，在這個(gè)階段，普通老百姓（603883，股吧）是生活在宮殿區(qū)周圍的，并沒有一個(gè)明確的外郭城將他們一股腦都圈起來，人們只是有初步規(guī)劃的生活在一定區(qū)域之內(nèi)，而二里頭和偃師商城的墓葬區(qū)并不明晰，我們還不清楚他們死后集中葬在哪里。不過從“二里頭文化二期開始，都邑的規(guī)模就已達(dá)300萬平方米以上，具有明確的功能分區(qū)，在其中心區(qū)先后出現(xiàn)了面積逾10萬平方米的宮城、大型圍垣作坊區(qū)和縱橫交錯(cuò)的城市主干道等重要遺存”這些來看，二里頭已初具國家的規(guī)模。

　　有意思的是，夏商周三代在洛陽建都并沒有選擇原址重建，而是有意識(shí)的“避開老城建新城”。如果說偃師商城東去二里頭才六公里，那么東周王城則要遠(yuǎn)得多，它位于今天洛陽市的澗河之濱，即王城公園一帶，是“五都”之中的最西緣。更有意思的是周人的卒葬地，它們不僅采取了不封不樹，同時(shí)王陵和平民墓葬都被埋在了王城之下，業(yè)已探明或發(fā)掘的東周王陵大都分布在周王城之內(nèi)的東部和東北部，這也許說明東漢已降“生死不復(fù)交通”的觀念在此時(shí)可能并沒有形成。上世紀(jì)五十年代，洛陽在建設(shè)主干道——中州路的時(shí)候，在東起王城廣場、西到七里河這么短短幾公里的道路上，密集的發(fā)掘出大大小小的東周墓葬200余座。你能想象就在你日常行走的道路之下，竟埋藏著如此豐富的文化遺存么？恐怕在全國都找不出幾個(gè)如洛陽一般的城市。

　　中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所編著：《洛陽中州路（西工段）》

　　由此可知，洛陽并不是只有邙山才是塋域，甚至可以說墓地遍布整個(gè)洛陽城！這是怎么一回事？而邙山又是如何成為塋域的代名詞？

　　為什么邙山會(huì)成為墓地的首選？

　　邙山在很早就作為洛陽逝者的埋葬之地，例如洛陽的考古工作者就曾在瀍河以西的邙山南麓發(fā)現(xiàn)有西周貴族墓地，而邙山腳下的周代金村大墓更是因?yàn)榇蟊I懷履光一行人等而舉國震怒，這個(gè)披著傳教士外衣的加拿大人不僅當(dāng)上了加拿大皇家安大略考古博物館的藏品征集人，更是販運(yùn)金村文物的重要推手，他甚至還寫了一本著名的“盜墓手記”——《洛陽古城古墓考》（Tombs of Old Lo-yang），果真是不怕賊盜墓，就怕盜墓賊有文化！

　　金村平面圖（參見懷履光著：《洛陽古城古墓考》）