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周長富:黃帝的都城究竟在哪里?
周長富:黃帝的都城究竟在哪里?
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  關于黃帝都城問題是個“聚訟紛紜,幾為士林一大疑案”,《史記·五帝本紀》說:黃帝“北逐葷粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿!薄兜弁跏兰o》關于黃帝的都城有三種說法,一是“黃帝都涿鹿”;二是“或曰:黃帝都有熊,今河南新鄭是也”;三是“黃帝自窮桑登帝位,后徙曲阜”,“窮桑在魯北,或云窮桑即曲阜”。正如清錢氏《帝王世紀續(xù)補序》所說:該書“所記三代以前事,出入諸子緯候,間涉恢奇,往往出《史記》之外,足資考證”,字里行間對《帝王世紀》莫衷一是的說法提出了批評。近些年來,隨著中華文明探源工程的深入開展,這方面的討論又熱了起來!短剿髋c發(fā)現(xiàn)》節(jié)目關于“發(fā)現(xiàn)黃帝城(都涿鹿)”似乎不甚了了;隨后又有陜西神木縣石峁古城說(1),立刻就有人著文反駁。至今仍然是一個難以破解的謎。對此我亦有涉獵,微末之見認為黃帝的都城在徐水漕河空城古城。按著《顏氏家訓》所云:“觀天下書未遍,不得妄下雌黃”。我本不該于此置喙,但又想到《禹貢·發(fā)刊詞》所提倡的研究學問應當“既不承認別人有絕對之是,也不承認自己有絕對之是”的態(tài)度,還是申明己見,以便就教于高明。

  一、關于“邑于涿鹿之阿”、“窮桑”與徐水空城古城

  《史記》說黃帝“邑于涿鹿之阿”,可以理解為黃帝在“阿”建都。清閆若琚《四書釋地又續(xù)》認為,“古之城邑皆可謂都,莊二十八年《傳》‘凡邑有宗廟先君之主曰都,無曰邑’,實則可以通稱!保2)《爾雅·釋地》云:“《說文》云‘邑,國也!翘熳又T侯所居國城,或謂之邑,或謂之都,故以國都解邑也!倍哒f法一致,邑、都可以通稱。

  全面理解《史記》這三句話,阿城一應在我國偏北的地方;二應在涿鹿之野;三應離釜山不遠,或者說在阿城附近應有座釜山,可以想象不可能合符之地離都城太遠。這三者構(gòu)成“阿城”地標勝的要素,是確定阿城地理位置的關鍵所在。

  首先我們要弄清“涿鹿”的來歷及其方位。“戰(zhàn)于涿鹿之野”、“邑于涿鹿之阿”其地望到底在哪里?這也是一個從漢代就掙扯不清的歷史懸案。郭氏《中國史稿地圖集》、譚氏《中國歷史地圖集》和遼寧大學《中國古代史地圖》均標明,遠在戰(zhàn)國時期燕境今涿州一帶就有涿邑。《秦集史》也載明今涿州“春秋戰(zhàn)國為燕之涿邑”。為什么稱涿邑呢?因境內(nèi)有涿水而得名。清顧氏《讀史方輿紀要·直隸涿州》云:“涿水,在州北三十里,源出保安州之涿鹿山,流至州北,又南合于挾河!薄短仆撩麆賵D會·順天府涿州》云:“涿水:源出涿鹿山,流涿州入挾河。原涿州之名就是因水而命名的,又稱桃水,又稱圣水,向東南流,繞大房嶺之東”。涿水之稱涿,因其流域多野豬,甲骨文“涿”字從水從豕,《說文》云“從水豕聲”。這一說法是成立的,距涿邑不遠的徐水南莊頭遺址出土豬骨較多,易縣北福地遺址出土了許多豬頭儺面,說明保定以北至涿州古代馴化野豬較早。涿邑和古慶都邑、古陽(唐)邑、古逆畤一樣,是遠古先民經(jīng)過漫長的生息繁衍逐步在太行山、燕山和古黃河之間,由聚落形成古國、方國的基礎上在五帝時期設置的。到春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展成為燕國的一個重要城邑,管轄著北與薊(今北京),西北與造陽(今張家口附近),南與武陽(燕下都)、桑丘(今徐水漕河),東與方城(今固安)相連的廣大地區(qū)。秦統(tǒng)一后設郡縣,于涿邑置涿縣,由廣陽郡管轄。而涿鹿當時尚未建縣屬上谷郡沮陽縣。到西漢時將廣陽郡改為涿郡,轄涿縣。在上谷郡沮陽縣今礬山鎮(zhèn)建縣,欲因獨鹿山擬建獨鹿縣,同時在今涿鹿縣城關建下落縣。方言“獨鹿”“下落”音近,為有別于“下落”而改“獨”為“涿”,稱涿鹿縣。王莽時改為“抪鹿”實際上是取“不”義,否定涿鹿之名。涿鹿山俗名獨鹿山,西漢設涿鹿縣后才隨縣名改為涿鹿山!颁寐怪啊钡摹奥埂北玖x是“粗劣”,如“鹿車”、“鹿床”,在這兒即“涿邑原始榛莽(未經(jīng)開發(fā))之野”。所以自涿鹿縣設立2000多年以來,許多人對“涿鹿之野”的理解都不認同在涿鹿縣,而確定在涿郡一帶。從東漢經(jīng)學家服虔到北朝的歷史學家魏收、唐代的歷史學家李延壽、宋代的歷史地理學家樂史、羅泌、清代的歷史地理學家顧祖禹、現(xiàn)代歷史學家呂思勉等等都認為涿鹿之野為涿州涿郡一帶。明清時國家設置行政機構(gòu)都認定涿鹿為涿州。(3)甚至連日本公元1802年所作《唐土名勝圖會·順天府涿州》亦云:“獨鹿山:在州西十五里,《名勝志》云‘黃帝蚩尤戰(zhàn)于涿,即此地’”。周武王封黃帝之后裔于薊,在今燕山南麓,其依據(jù)也在于此!毫無疑問,作為“涿鹿之野”內(nèi)的“阿城”也必然在古涿郡區(qū)域之內(nèi),而不會在涿鹿縣內(nèi),這是不言自明的。

 
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