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“半座”唐代鐘樓，國(guó)內(nèi)珍品。

這種塔與樓相對(duì)峙的平面布局僅在唐代建筑史中有實(shí)例。

開(kāi)元寺一隅放置了中國(guó)最大的赑屃，殘長(zhǎng)8.4米，寬3.2米，高2.6米，重107噸。

說(shuō)到河北正定，不了解當(dāng)?shù)貧v史的話，或許會(huì)以為正定只是一個(gè)普通的縣。其實(shí)看看正定的古城門就會(huì)感覺(jué)到它在古代的地位不一般了。軍事上，正定與北京、保定并稱“北方三重鎮(zhèn)”，是三國(guó)名將趙云的故里——常山故郡說(shuō)的就是這里。文化上，則可以用著名學(xué)者余秋雨的話概括，“一部千年文化史，千年佛教史在正定。”

從嵌有石刻“三關(guān)雄鎮(zhèn)”的南城門進(jìn)入正定古城，長(zhǎng)樂(lè)門內(nèi)出現(xiàn)的便是開(kāi)元寺、廣惠寺、臨濟(jì)寺、天寧寺、隆興寺、縣文廟、李寶臣碑等等全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一座縣城內(nèi)有如此多的高品位文化遺存確實(shí)是震撼人。

正定，這座千年舊治是在工業(yè)時(shí)代到來(lái)的過(guò)程中，因?yàn)榫�漢鐵路的開(kāi)通而被原本的小村莊搶去了風(fēng)頭、奪去了地位，所以人們熟知石家莊而忽略了正定。不過(guò)，正因此，正定少了喧囂，保留了悠閑恬淡。更加難得的是，城內(nèi)不僅保存了歷代遺存，甚至還有罕見(jiàn)的唐代建筑。

唐開(kāi)元二十六年(公元738)，玄宗皇帝詔令天下諸州建立寺院，以紀(jì)年開(kāi)元為寺名。在這股風(fēng)潮中，有新建寺廟者，有舊寺更名者，于是全國(guó)各地都出現(xiàn)了開(kāi)元寺，至今聞名的如泉州開(kāi)元寺、正定開(kāi)元寺、定州開(kāi)元寺。

正定開(kāi)元寺始建于東魏興和二年(公元540)，原名凈觀寺，隋開(kāi)皇十一年(公元591)改名解慧寺。到了唐玄宗時(shí)期，又更名為開(kāi)元寺。

開(kāi)元寺作為玄宗時(shí)期的正定大寺，保存了唐代建筑布局特點(diǎn)。最為突出的當(dāng)屬天王殿的兩側(cè)并非鐘鼓樓相對(duì)，而是采用了磚塔與鐘樓相對(duì)而立的形制。這種塔與樓相對(duì)峙的平面布局僅在唐代建筑史中有實(shí)例，而開(kāi)元寺鐘樓與須彌塔的相對(duì)布局也是中國(guó)佛教建筑史中的唯一實(shí)例。

中國(guó)現(xiàn)存的唐代木構(gòu)建筑屈指可數(shù)。目前被絕大多數(shù)人認(rèn)可的說(shuō)法是，我國(guó)現(xiàn)存只有“四座半”唐代木構(gòu)建筑，即山西省的南禪寺、佛光寺、五龍廟和天臺(tái)庵“四座”，另“半座”就是正定開(kāi)元寺的鐘樓。之所以說(shuō)“半座”，因?yàn)殓姌堑南掳氩糠质翘拼�遺構(gòu)，而上半部分為清代重建。

鐘樓始建于晚唐時(shí)期，為磚木結(jié)構(gòu)的二層樓閣式建筑，平面呈正方形。面闊、進(jìn)深各3間，總面積約170平方米，其建筑形式為單檐歇山頂，上布青瓦，通高約14米。

1933年4月，梁思成來(lái)到正定調(diào)查古建筑，其后在當(dāng)年出版的《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》第四卷第二期發(fā)表《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》(可參閱《梁思成全集》第二卷)。文章的第六部分說(shuō)，“開(kāi)元寺的鐘樓，才是我們意外的收獲�！辩姌墙Y(jié)構(gòu)“補(bǔ)間鋪?zhàn)髦皇歉〉窨坦�，其風(fēng)格與我已見(jiàn)到諸建筑迥然不同，古樸簡(jiǎn)壯無(wú)過(guò)于是�！薄斑@個(gè)建筑物乃是金元以前鐘樓的獨(dú)一遺例�！�

鐘樓內(nèi)懸掛銅鐘一口，高2.9米，口徑1.56米，厚15厘米，重約11噸，亦為唐時(shí)舊物。銅鐘造型古樸，鐘聲渾厚悠遠(yuǎn)，據(jù)說(shuō)“聲聞百里”。正因此，正定方有了“南有姑蘇寒山，北有正定開(kāi)元”的傳說(shuō)。偌大一口銅鐘，懸掛千年不墜，可謂神奇。數(shù)學(xué)泰斗華羅庚教授曾在1952年偕兩名外國(guó)數(shù)學(xué)家專程來(lái)正定查看鐘樓，歷時(shí)8天多也沒(méi)計(jì)算出鐘樓的受力結(jié)構(gòu)和鐘的掛法之間的關(guān)系。時(shí)間又過(guò)去了半個(gè)多世紀(jì)，古樓懸鐘依舊成謎。

走進(jìn)今天的開(kāi)元寺，從整體觀感而言，與其說(shuō)是寺院不如說(shuō)是遺址更合適，所見(jiàn)完整的建筑就是鐘樓和磚塔，以及近年發(fā)掘出來(lái)并在原址重新搭建起來(lái)的三門樓。寺門前環(huán)境早已改變，廟內(nèi)主體建筑法船殿也只剩遺跡。

盛況已經(jīng)成為文獻(xiàn)記錄，今日透過(guò)殘影遺址倒也考驗(yàn)游人的推想，甚至還會(huì)激發(fā)起愛(ài)護(hù)文物的情懷。千年一瞬，大唐盛世的大寺唯留鐘樓和古塔。歷史就是這樣滄桑變遷，讓后來(lái)人憑吊、追尋。