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沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)怎么去(在哪里)
沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)怎么去(在哪里)
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沿河江山峽風(fēng)景名勝區(qū)N大理

沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)有天然百里自然生態(tài)畫廊

沿河江山峽風(fēng)景名勝區(qū)介紹

烏江在沿河境內(nèi)形成兩百多里的天然山水畫廊。夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這5個(gè)峽長(zhǎng)達(dá)89公里,峽谷風(fēng)光自成一體,有“烏江百里畫廊”之稱。兩岸翠綠蔥郁,山巒疊嶂,奇峰對(duì)峙,各顯神姿。烏江諸峽既和諧統(tǒng)一,又各具特色。夾石峽高山齊云,藍(lán)天一線,峽風(fēng)呼嘯,江濤逼人;黎芝峽嫵媚多姿,美女峰、天門石、草帽石、佛指山神情酷似,景觀多而奇美,為諸峽之冠;銀童峽頑皮刁鉆,左右高山不時(shí)橫截江面,峰回路轉(zhuǎn),山-復(fù),船行其間如進(jìn)迷宮,令人迷惘;土坨峽,山高、水深、谷幽,奇峰峻嶺間,有成片竹林,參天古樹(shù),群獸競(jìng)美,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。能目睹長(zhǎng)江三峽早已絕跡的猴群,或攀藤附葛,臨江戲水,聲聲長(zhǎng)啼,或?qū)Υ剖@嚇游客,游憩于樹(shù)枝石墩搔首弄腮;王坨峽,江面時(shí)寬時(shí)窄,江流時(shí)急時(shí)緩,兩岸林木蔥郁,竹影搖曳,數(shù)里外可見(jiàn)到溫泉......

烏江在沿河境內(nèi)形成兩百多里的天然山水畫廊。夾石峽、黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽這5個(gè)峽長(zhǎng)達(dá)89公里,峽谷風(fēng)光自成一體,有“烏江百里畫廊”之稱。兩岸翠綠蔥郁,山巒疊嶂,奇峰對(duì)峙,各顯神姿。烏江諸峽既和諧統(tǒng)一,又各具特色。夾石峽高山齊云,藍(lán)天一線,峽風(fēng)呼嘯,江濤逼人;黎芝峽嫵媚多姿,美女峰、天門石、草帽石、佛指山神情酷似,景觀多而奇美,為諸峽之冠;銀童峽頑皮刁鉆,左右高山不時(shí)橫截江面,峰回路轉(zhuǎn),山-復(fù),船行其間如進(jìn)迷宮,令人迷惘;土坨峽,山高、水深、谷幽,奇峰峻嶺間,有成片竹林,參天古樹(shù),群獸競(jìng)美,百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。能目睹長(zhǎng)江三峽早已絕跡的猴群,或攀藤附葛,臨江戲水,聲聲長(zhǎng)啼,或?qū)Υ剖@嚇游客,游憩于樹(shù)枝石墩搔首弄腮;王坨峽,江面時(shí)寬時(shí)窄,江流時(shí)急時(shí)緩,兩岸林木蔥郁,竹影搖曳,數(shù)里外可見(jiàn)到溫泉裊裊升騰飄拂的白霧。   山峽北接重慶市烏江峽谷,南鄰梵凈山自然保護(hù)區(qū),是長(zhǎng)江三峽——烏江山峽——梵凈山自然保護(hù)區(qū)——張家界森林公園旅游環(huán)線的重要組成部分,又是這條旅游環(huán)線的重要通道。到烏江山峽游,可由烏江水路,也可由411省道、326國(guó)道入峽。由烏江水路,南從余慶順江而下經(jīng)思南、德江,于七里灘進(jìn)入夾石峽;北從涪陵逆江而上經(jīng)武隆、彭水,于小龐灘進(jìn)入王坨峽。由411省道,從梵凈山經(jīng)印江抵達(dá)沿河淇灘鎮(zhèn)沙坨,進(jìn)入夾石峽北端。由326國(guó)道,西從遵義經(jīng)湄潭、鳳岡、德江,東從張家界經(jīng)永順、保靖花垣、秀山抵達(dá)沿河和平鎮(zhèn),上可游覽夾石峽,下可游覽黎芝峽、銀童峽、土坨峽、王坨峽。   導(dǎo) 游 烏江百里畫廊“山似斧劈、水如碧玉、虬枝盤旋、水鳥(niǎo)嬉翔”,“奇山、怪石、碧水、險(xiǎn)灘、古鎮(zhèn)、廊橋、纖道、懸葬”構(gòu)成了烏江畫廊的景觀要素。特別是荔枝峽、白芨峽、土坨子峽是山水畫廊的精品,清代詩(shī)人梅若翁贊嘆:“蜀中山水奇,應(yīng)推此第一!   夾石峽從德江新灘乘船北下,進(jìn)入夾石峽。峽長(zhǎng)43公里,經(jīng)夾石、土地坳、板場(chǎng)、甘溪、官舟、淇灘等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。峽中有七里、扶塔、三堆子、老竅子、三顆樁、鴨灘子、野豬子、土夾子、叢灘、雷洞子等灘,有夾石、彭家兩個(gè)渡口。兩岸絕壁懸崖,山高齊云,藍(lán)天一線,灘陡流急,峽風(fēng)呼嘯,江濤激蕩,喧哮山谷。    “夾石”景觀 位于夾石場(chǎng)對(duì)岸。民國(guó)《沿河縣志》載:“縣南九十里夾石場(chǎng)之對(duì)面壁立數(shù)仞中夾一石如卵,活動(dòng)宛轉(zhuǎn)不能移,故以此名揚(yáng)。”有兩石相抱,中夾一石,上下皆空,左右虛懸,視之若墜,遺憾的是在上一世紀(jì)50年代,奇石不幸墜落,如今在兩石中間夾著的也變成了一棵樹(shù)。夾石碼頭位于一崖壁下,這里水深而緩,是自然天成的一處停船覽船的好地方。以前,公路還未通到夾石場(chǎng)鎮(zhèn)的時(shí)候,當(dāng)?shù)鼐涂繛踅c外界聯(lián)系。    夾石碼頭 壁峭崖懸,崖壁上古樹(shù)婆娑,古藤垂吊,石階重疊。崖壁上長(zhǎng)著枝繁葉茂的古樹(shù),樹(shù)主根與樹(shù)干同樣粗大,形似一條條巨蟒,盤纏蜿蜒在壁上。崖壁下,一條石階順著崖壁盤曲而上,從江邊直上崖頂。石階都是經(jīng)過(guò)人打打鑿的條石砌成,長(zhǎng)年累月,條石的棱角已經(jīng)磨圓,階面平滑,顯得厚重而滄桑。高高的石階,顯示了在崖壁開(kāi)路人的氣魄、智慧和精神,是土家人民長(zhǎng)期與自然生存作抗?fàn)幍南笳。沿石階登上“崖頂”,有一青石板鋪出的平地,一棵大樹(shù)下直立,行人來(lái)此必歇腳。在“崖頂”處只有一-地,前面又是起伏的山巒,又有步步石階沿坡而上,一直通到大山坳的場(chǎng)鎮(zhèn)里。碼頭附近有多處地下溶洞,洞里面又是另一種景觀。      魯班石 在夾石境內(nèi)烏江邊的魯家山當(dāng)門坡上矗立著兩墩巨大的石頭,巖石從下至上由一層一層的石板自然重疊而成,石高約20多米,兩墩巨石并排于坡土上,好似大力士御下的一挑擔(dān)子,俗稱魯班石。相傳木匠的祖師爺——魯班當(dāng)年看見(jiàn)這里的人們過(guò)河到對(duì)岸要下一巖來(lái)上一巖,極不方便,有心想在烏江邊造一座鐵索橋,于是就挑著一對(duì)石墩來(lái)到這里,由于長(zhǎng)途跋涉,加上山高坡陡,累得大汗淋淋,氣喘吁吁,心相放下?lián)有患,誰(shuí)知擔(dān)子一放,便從近處傳來(lái)了雄雞報(bào)曉的啼叫聲,魯班聞雞而起,情急之中舍棄擔(dān)子,仙游遠(yuǎn)去。從此,魯班挑的那挑擔(dān)子并被留了下來(lái),變成了魯班石。每逢哪家建新居,木匠師傅(亦稱掌墨師)都要帶著徒弟們備上酒菜供品,親臨魯班石前祭奠先師,祈禱祖師爺顯靈保佑山民們四季安康。同時(shí),村寨的人們也索勝跟隨魯班先師而姓,還把村寨名稱也改為魯家山。   一兩絲 在烏江西岸板場(chǎng)鄉(xiāng)的爛巖阡,有一獨(dú)峰絕壁,高聳云天,直插水中,若用一根頭發(fā)絲去量高度,要一兩絲線才能量完,故名“一兩絲”。乘舟向上望去,就好像一個(gè)高大無(wú)比的巨人立于江中。這山峰從腳到頂,全是灰白的峭壁。峭壁上稀疏地長(zhǎng)著些枝椏彎曲的野生雜木和小草,就像巨人身上長(zhǎng)的毛發(fā)。山的整體結(jié)構(gòu)呈“凸”字形,正面朝東,背面向西,從背面看此山?jīng)]有江邊那么險(xiǎn)峻。山頂上長(zhǎng)滿許多松柏和雜木,這里是野生動(dòng)物的樂(lè)園。野兔、山雞、鐵鷂、松鼠、野豬和羚羊時(shí)常出沒(méi)于山中。若站在懸崖峭壁邊緣往下看,一落千丈,烏江滾滾,白浪滔天,望而卻步。視線往東移,山勢(shì)略緩,千溝萬(wàn)壑,重巒連綿,在峰林掩映之下,秀麗的田園風(fēng)光和恬靜雅致的土家村寨。一條條彎曲的小徑無(wú)限地伸進(jìn)遠(yuǎn)處的樹(shù)林,向著那重重疊疊的崗巒迤邐而去。    峽尾為淇灘古鎮(zhèn),依山傍水,保存著完好的明清古建筑群,有黔東特區(qū)第四區(qū)革命委員會(huì)舊址、紅軍戰(zhàn)士王子龍烈士墓等革命文物。在這一帶景觀甚多,現(xiàn)列舉幾點(diǎn)如下:   燕子巖 在淇灘鎮(zhèn)的后面,有一山形若燕子,展翅奮飛,燕尾即淇灘場(chǎng)。   鐘嶺山 淇灘對(duì)岸,一山陡峭,高約五百米,宛如屏幛,即“臥虎鎮(zhèn)江”。民國(guó)《沿河縣志》記載:“鐘嶺山,山勢(shì)磅礴,綿延數(shù)十里,俯視烏江,形勢(shì)扼要。” 鐘嶺山相傳又叫鐘響山。遠(yuǎn)視,形如鐘。與對(duì)岸銅鼓池對(duì)峙。據(jù)說(shuō),鐘嶺山頂有凡人看不見(jiàn)的神鐘,與銅鼓池的鼓一樣,時(shí)有鳴響,鼓響鐘和,或鐘鳴鼓和。后人更名為鐘嶺山。如今,人們既未聽(tīng)到鐘鳴,也未聽(tīng)到鼓響,只留下美麗的神話。有小路盤旋而上,山頂呈丘陵?duì),住?shù)百余戶人家,均姓張,相傳為土家族張姓鼻祖發(fā)源地,明朝時(shí)建一祠堂,供張姓0靈牌和木雕菩薩。至今碑序尚存,有和尚常年住持,綿延香火。方圓數(shù)十里,凡張姓后裔每年農(nóng)歷正月十四或六月十九均到鐘嶺山朝山拜佛,焚香點(diǎn)燭,頂禮膜拜。解放后,菩薩和神主牌均被毀壞,石碑被主持和尚埋于地下才免招破壞,現(xiàn)已回到原處。   銅鼓池 離淇灘后上方二公里處,地處丘陵。數(shù)百戶人家,均為土家族楊姓。與鐘嶺山隔江對(duì)峙。寨中有塘,叫銅鼓塘。早年有水,后干涸,改名為銅鼓池。塘邊有一洞,叫“廟靈洞”,洞內(nèi)深幽,陰暗潮濕,內(nèi)有一自然石槽。洞口隔田一丘,對(duì)面為私塾學(xué)堂。夜深入靜時(shí),學(xué)堂寄宿的先生隱隱約約聽(tīng)到廟靈洞中響起沉悶的咚咚鼓聲,與隔江對(duì)峙的鐘嶺山的當(dāng)當(dāng)鐘聲唱和,或咚咚當(dāng)當(dāng),或當(dāng)當(dāng)咚咚,遙相呼應(yīng),回環(huán)不絕,聲聲入耳,沁人心脾。   木魚(yú)洞 在淇灘場(chǎng)南面江邊有一洞,洞中有一塊大石,如石龕罩下,石面凸形光滑,如魚(yú)背,石塊中空,敲如木魚(yú)響,故名“木魚(yú)洞”。洞前水流湍激而回水循環(huán),是垂釣的理想之地。當(dāng)年賀龍?jiān)阡繛⿻r(shí),常來(lái)木魚(yú)洞口垂釣。   深溝子 位于烏江西岸彭家上游兩公里的鐘嶺山麓,懸崖峭壁,嶙峋險(xiǎn)峻,樹(shù)茂清幽,景色迷人。崖上建廟一座,叫“火神廟”,供火神祝融大帝像,常年香火繚繞,佛徒參禪打坐。   石馬 石馬坐落于淇灘鎮(zhèn)鉛廠壩水泥廠對(duì)岸.在沙坨與彭家交界處,現(xiàn)糧油直庫(kù)下的懸崖峭壁上。懸崖高約500米。石馬右側(cè)靠巖壁,頭部逆江流斜向上西南方,全身站于巖壁中、下段,身長(zhǎng)約2米,胸圍約1米多,四肢朝下。身色淡黃,在石馬唇邊長(zhǎng)有許多嫩綠的野草。石馬迄今還有一個(gè)傳說(shuō),大約2000年前,在彭華村(彭家)的田地里。群眾發(fā)現(xiàn)一匹野馬在吃莊稼,群眾追趕一天.野馬四處奔跑,逼在石馬坐落的懸?guī)r頂點(diǎn),無(wú)路可逃,于是縱身跳下懸崖,不見(jiàn)其影。人們認(rèn)為是石馬作怪,就聚眾來(lái)到巖底,爬上懸崖.用鐵錘將石馬頭部打掉。事后,在石馬受傷的頸部流了三年黃水。從此,不見(jiàn)有野馬在田地里吃莊稼了。   據(jù)說(shuō),有一個(gè)姓李的秀才,路過(guò)石馬坐落的地方,寫下了一首七言律詩(shī):“石馬原來(lái)在月舟,從古留下幾千秋。邪風(fēng)蕩起無(wú)毛動(dòng),細(xì)雨飄飄有汗流。嫩草登唇難開(kāi)口,鐵鞭任打不回頭!   出峽處為烏江沙砣渡口公路大橋,全長(zhǎng)340米,主孔長(zhǎng)180米,為桁架組合全國(guó)第二大橋。沙砣烏江大橋的修建,給山峽增添了新的亮彩。 沿河烏江山峽風(fēng)景名勝區(qū)為AAAA級(jí)景點(diǎn)

 
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