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　　說(shuō)起風(fēng)水我們總是本能想到一些比較有名風(fēng)水大師和一些風(fēng)水寶地，在中國(guó)的南疆——廣西，有很多關(guān)于風(fēng)水寶地的傳說(shuō)，也得到很多風(fēng)水大師們準(zhǔn)確的論斷，傳聞桂地有一卦天子地，應(yīng)是大明山吧！唐代楊公，宋朝賴(lài)布衣賴(lài)公，明朝蕭公題曾經(jīng)歷閱大明山留題天子地。那么，你知道廣西的十大風(fēng)水寶地是哪里嗎？隨小編一起去看看吧。

　　廣西位于中國(guó)的南疆，南臨北部灣，面向東南亞，西南與越南毗鄰，東鄰粵、港、澳，北連華中，背靠大西南。地勢(shì)由西北向東南傾斜，四周被山地、高原環(huán)繞，廣西地貌屬山地丘陵盆地地貌，廣西分中山、低山、丘陵、臺(tái)地、平原、石山6類(lèi)。廣西的山系主要分盆地邊緣山脈和盆地內(nèi)部山脈兩類(lèi)。邊緣山脈：桂北有鳳凰山、九萬(wàn)大山、大苗山、大南山和天平山；桂東北有貓兒山、越城嶺、海洋山、都龐嶺和萌渚嶺，其中貓兒山主峰海拔2141米，為南嶺及廣西的最高峰；桂東南有云開(kāi)大山；桂南有大容山、六萬(wàn)大山和十萬(wàn)大山等；桂西多為巖溶山地；桂西北為云貴高原邊緣山地，有金鐘山、岑王老山等。內(nèi)部山脈在東翼有東北—西南走向的駕橋嶺和大瑤山，西翼有西北—東南走向的都陽(yáng)山和大明山兩列山脈在鎮(zhèn)龍山會(huì)合，構(gòu)成完整的弧形�；⌒紊矫}內(nèi)緣，構(gòu)成以柳州為中心的桂中盆地；弧形山脈外緣，構(gòu)成沿右江、郁江和潯江分布的百色盆地、南寧盆地、郁江平原和潯江平原。廣西河流眾多，水量豐富，西江、北江、紅水河、柳江、黔江、郁江、潯江和桂江。廣西的地形地貌最適合光磁感應(yīng)場(chǎng)太極場(chǎng)（風(fēng)水寶地）形成。

　　廣西的大型太極場(chǎng)有兩方面的山形地形組成，一是廣西五大盆地十大水匯局是大環(huán)境太極場(chǎng)區(qū)，廣西的十七大名山發(fā)祖都有大格局的風(fēng)水寶地。據(jù)本院幾年對(duì)廣西所作的太極風(fēng)水寶地探測(cè)初步估計(jì)，廣西太極位風(fēng)水寶地有60％還未取用。在陽(yáng)宅用地方面70％的城鎮(zhèn)村屯已座落在太極場(chǎng)的核心共振區(qū)建房，有30％的城鄉(xiāng)、村屯在非太極區(qū)建房定居。這些城鄉(xiāng)和村屯在選址時(shí)由于沒(méi)重視環(huán)境太極場(chǎng)（風(fēng)水寶地）因素，在沒(méi)有到光磁感應(yīng)場(chǎng)（太極場(chǎng)）的陰陽(yáng)共振作用下取地建房，因此人的綜合素和生活水平都較低，各種災(zāi)難時(shí)常發(fā)生。這是今后要逐步解決的問(wèn)題。

　　一，唐代楊公題留：大地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴之地。
　　鏌铘山上好風(fēng)光，龍頭龍爪世無(wú)雙。六千粉黛迎送遠(yuǎn)，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現(xiàn)，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴的待英賢。福人有緣點(diǎn)得對(duì)，代代當(dāng)出王與侯。

　　二，宋朝賴(lài)布衣賴(lài)公題留大明山。
　　山中年年結(jié)霧煙，陣勢(shì)巍峨插碧天；山高日夜生明遠(yuǎn)，大平南寧降橫州；金云生定半天吹，歸結(jié)祖宗萬(wàn)筆榮；五山無(wú)極山，鼓響勝天邊；乾山乾向水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍神足，三十六公朝天子；千水萬(wàn)水歸一水，水曲迢迢又灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作圣君；固是天子地，萬(wàn)世著帝襲。

　　賴(lài)公并點(diǎn)評(píng)曰：此地結(jié)三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代陰功大福之人方葬得著，無(wú)福之人勿需強(qiáng)求，謹(jǐn)記。

　　三，明朝蕭公題大明山。
　　老龍年年結(jié)霧煙，降勢(shì)巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬(wàn)里來(lái)龍到此眠。九宮八卦朝天子，五岳四靈鎮(zhèn)山川。明堂廣闊堆金浪，獅象隨護(hù)舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來(lái)賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌铘山真遙望主，洪福滔滔萬(wàn)萬(wàn)年。若有九代積功德，土神送與祖宗眠。大仁大義配天地，無(wú)仁無(wú)義鬼無(wú)傳。

　　大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰(shuí)知，樓臺(tái)帝坐半天云；萬(wàn)山聚伏遠(yuǎn)朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂關(guān)過(guò)穴，天生非常非易逢；兩邊文武星峰現(xiàn)，世代皇候萬(wàn)萬(wàn)春。

　　此格主出世代天子之應(yīng)。
　　有關(guān)大明山的四首風(fēng)水留題文字不一樣，但都說(shuō)明：大明山上有“龍真穴的”，其龍、穴、砂、水、向指的都是同一個(gè)地方，如果福人有緣點(diǎn)得對(duì)，便可代代當(dāng)出王與侯。宋朝國(guó)師賴(lài)布衣的“山中年年結(jié)霧煙，陣勢(shì)巍峨插碧天，山高日夜生明遠(yuǎn)”和明朝蕭公的“老龍年年結(jié)霧煙，降勢(shì)巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬(wàn)里來(lái)龍到此眠”其具體所指大概是指現(xiàn)在大明山上的龍頭山。

　　大明山龍頭山風(fēng)水地理
　　大明山的山脈動(dòng)態(tài)氣勢(shì)確實(shí)像一條真龍?jiān)谄鹞瑁捍竺魃狡鹪从诶�侖山南麓，�?jīng)四川、云南、貴州、廣西百色的隆林、田林、凌云、河池的南丹、都安到南寧的馬山，來(lái)龍悠遠(yuǎn)生動(dòng)，風(fēng)情萬(wàn)種，富貴萬(wàn)千，經(jīng)過(guò)重重剝換，過(guò)峽，頓跌，形體轉(zhuǎn)換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有紅水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮(zhèn)樂(lè)平村水錦屯和石豐村長(zhǎng)林屯的交界即江隘處以乾龍入首，先后分別結(jié)作于馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽(yáng)縣，特別是到了武鳴縣的兩江鎮(zhèn)和馬頭鎮(zhèn)小陸處忽然隆起，形成一座氣勢(shì)威嚴(yán)、雄偉挺拔的山峰——大明山最高峰，海拔1760米，也是桂中南第一高峰——大明山的龍頭山�，F(xiàn)在的龍頭山上常年云霧繚繞，煙霧云氣，郁郁靄靄，日出的霞光，照透迷霧，形成奇特的風(fēng)光。這正應(yīng)了風(fēng)水留題所說(shuō)的“老龍年年結(jié)霧煙，降勢(shì)巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬(wàn)里來(lái)龍到此眠�！笨少Y證明這就是真龍跡。

　　大明山的主峰龍頭山，其來(lái)脈峰巒高峙聳撥，端正尊貴，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行之有止，起到很好的貯藏生氣的作用。由主峰龍頭山向左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環(huán)如馬蹄，橫向展開(kāi)闊大，形成屏帳之勢(shì)，其左翼（桂中盆地中部的大明山—來(lái)賓—象州隱伏斷裂帶）由大明山北西端向東蜿蜒，青龍昂首，經(jīng)來(lái)賓—象州—武宣，其斷裂帶中部在來(lái)賓一帶有明顯切割泥盆系地層，最后結(jié)作象州縣妙皇鄉(xiāng)的高樓山。高樓山海拔932米，是象州、武宣兩縣境內(nèi)最高的山峰。是故明朝蕭公的大明山風(fēng)水題留中有“遷江來(lái)賓降波氈”之稱(chēng)。

　　大明山主峰龍頭山來(lái)龍兩翼分障包羅于外以成大局，中間的明堂自成一個(gè)“羅城”：大明山的西南麓對(duì)面的丘陵地帶是小明山，小明山起于馬山的楊圩，到武鳴的馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為開(kāi)闊地，過(guò)羅波的壇李村后又凸起往賓陽(yáng)的思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間為平地。武鳴主要的河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級(jí)支流就是流經(jīng)馬頭鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的香山河，香山河流經(jīng)馬頭、小陸、陸斡和羅波等村鎮(zhèn)。所謂水出之處有兩山高聳，貴地也，所以從龍頭山的正面看去，從武鳴的馬頭到羅波、陸斡一直到武鳴縣城有一片開(kāi)陽(yáng)地（現(xiàn)在的武鳴到馬山的公路就在這片開(kāi)陽(yáng)地中間），四周山環(huán)水繞，形真意切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環(huán)如馬蹄，形如兩龍拉車(chē)，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；到南寧的高峰山脈前為一字橫案，高峰山脈一字橫排過(guò)去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘（甘圩鎮(zhèn)香爐嶺）等五座峰隘，猶如五對(duì)華表捍龍門(mén)，又如兩只獅象把門(mén)關(guān)，更像兩只金雞相對(duì)鳴�？芍^如龍堆鳳窩，如宰相筆案。

　　龍頭山四周從北到東依次有公益山、望兵山、水陳峰、象頭山、六毛山等五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山的背斜二翼全為泥盆紀(jì)的石英砂巖，硅質(zhì)頁(yè)巖、硅質(zhì)巖裸露，地帶勝土壤為赤紅壤，是典型的土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，只見(jiàn)群峰連綿起伏，龍頭山的四周即東西南北還有九座無(wú)名石山按金木水火土五星團(tuán)聚九星相聚環(huán)繞龍頭山，以龍頭山為中心，分別向四周散開(kāi)去，起其格局如風(fēng)水術(shù)中的五星歸垣，是一個(gè)垣局完整的地方，可謂“五星歸垣明堂現(xiàn)”。周?chē)�眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，又如三百六十仙童跪拜；站在大明山的龍頭山頂上，絕對(duì)有一種君臨天下的感覺(jué)，這正是風(fēng)水學(xué)家們所說(shuō)的群山拱衛(wèi)、眾水環(huán)繞、乾山巽向的帝王之氣的龍脈。

　　天子地風(fēng)水條件
　　第一是：來(lái)龍遠(yuǎn)，龍要真。風(fēng)水術(shù)用形象思維的方式，將逶迤奔騰，形象萬(wàn)千的山脈稱(chēng)之為龍脈，比喻是非常恰當(dāng)?shù)摹?br/>
　　第二是：砂要秀，有多重吉砂護(hù)衛(wèi)，最好是“獅象隨護(hù)舞翩翩”。大明山是西北千里來(lái)龍，開(kāi)陽(yáng)到頭結(jié)穴，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅，大明山的龍穴就在龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下，至邕江邊結(jié)作廣西首府南寧市。

　　第三是：五星歸垣明堂現(xiàn)。風(fēng)水格局中最貴者是五星歸垣。所謂五星歸垣者，一名五氣朝元，又稱(chēng)五星升殿，為龍中最佳之格，萬(wàn)不逢一。以其水星帳于北，火星聳于南，木星列于東，金星待于西，土星結(jié)穴而居于中央。五星左右各星歸于本宮本位，所以有“五氣朝元”，“五星升殿格”之稱(chēng)。若登星辰觀之，四面相等各得其位，為天造地設(shè)，為五星聚精，為萬(wàn)靈所萃，為正氣所鐘。如此上應(yīng)天星，下又合方位，誠(chéng)為最尊之吉地。如此之地，有福德之家，葬其正穴，主出皇帝圣賢。其次亦主出王侯將相，貴極人臣，流芳百世，皇親國(guó)戚，文武雙全，大英雄豪杰，狀元神童等，上上至尊之富貴，均在此中藏。

　　結(jié)語(yǔ)凡稱(chēng)得上是大富大貴墓地的，都有內(nèi)外明堂，而且明堂里要有水，因?yàn)樗�是龍的血脈，龍無(wú)水送，不知龍之來(lái)處，穴無(wú)水界，則不知龍之止所�？疾齑竺魃�，可以發(fā)現(xiàn)，受穴之山的龍頭山其穴區(qū)前中軸線上近對(duì)的淺崗是南寧的高峰山脈，此為風(fēng)水格局中的龍頭山其穴區(qū)前的一字橫案山。以現(xiàn)在的高峰作為守水口的橫案山可以分內(nèi)外明堂。內(nèi)明堂可謂關(guān)鎖嚴(yán)密。內(nèi)明堂左邊是武鳴馬頭鎮(zhèn)的安等秧，是一個(gè)不高的丘陵山口，形如馬鞍；安等秧再往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘皆在馬頭鄉(xiāng)境，再往前是淥良隘（武鳴羅波鎮(zhèn)壇李村）、葛圩隘（武鳴太平鎮(zhèn)葛陽(yáng)村馬曼嶺西側(cè)）、淥橋隘、宗馬隘（武鳴太平鎮(zhèn)林圩東）。內(nèi)明堂右邊是石磨隘，在兩江東北方向，大明山西南麓對(duì)面的小明山上有十三個(gè)隘口從兩江到馬頭一線都排列繞成半弧形。內(nèi)明堂背靠大明山龍頭山，明堂內(nèi)萬(wàn)山朝拱、萬(wàn)水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山等呈印臺(tái)之形，是為印星。印星好像特別受到壯族先民的歡迎，因?yàn)樵谖澍Q縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的幾處巖洞葬基本都是在印星山上，如武鳴岜馬山巖商代巖洞葬、武鳴兩江獨(dú)山戰(zhàn)國(guó)巖洞葬等。此外，在武鳴縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的其他幾處巖洞葬如岜旺、弄山等，這幾處也都是印星山。印星在風(fēng)水理論上屬于金星，俗語(yǔ)有云：“有印相扶，定是官居極品”、“華蓋與印星共會(huì)，管仲佐霸良臣”。

　　毛澤東親定廣西省會(huì)南寧
　　為什么當(dāng)年毛澤東把廣西壯族自治區(qū)的首府定在南寧，而不是定在別的城市呢？為什么溫家寶總理指示要把東盟十一國(guó)博覽會(huì)召開(kāi)地點(diǎn)定在南寧，而不是定在別的省會(huì)呢？到底南寧又有什么樣的魅力呢？它可持續(xù)發(fā)展會(huì)怎么樣呢？

　　南寧，作為廣西的首府，是廣西的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心，本是一個(gè)默默無(wú)聞的邊陲小城，自2004 年被定為東盟十一國(guó)博覽會(huì)永久勝的會(huì)址，是中國(guó)與東盟各國(guó)的重要交匯點(diǎn)，成為北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的綜合交通樞紐城市。隨著全球一體化經(jīng)濟(jì)，南寧越來(lái)越被國(guó)內(nèi)、東南亞以至世界所關(guān)注，逐漸扮演著一個(gè)舉足輕重的角色。南寧市正逐漸飆升為一個(gè)區(qū)域勝?lài)?guó)際化大城市。這一切是偶然嗎？不，這里面自然有一定的風(fēng)水道理。

　　南寧市市區(qū)，是承接著青秀山山脈之龍氣的。青秀山山脈往東方延伸的一支于賓陽(yáng)縣邊境處的鎮(zhèn)龍山嘎然止住，與東面的貴港市的蓮花山脈發(fā)生斷裂，龍脈被斷在風(fēng)水上是為不吉之象，故古人在其斷裂處的山峰起名為“鎮(zhèn)龍山” ，其山附近處于斷裂地帶的一個(gè)鄉(xiāng)村取名為“鎮(zhèn)龍鄉(xiāng)”（屬橫縣管），其意為鎮(zhèn)壓住龍脈斷裂所帶來(lái)的不吉風(fēng)水。青秀山的龍脈東行不得，于是龍脈改弦易轍，另謀出路，折向北方，故龍脈的另一支往北方上林縣的大明山方向延伸，直連廣西北部的鳳凰山，九萬(wàn)大山、一直連至湖南省的八十里大南山，雪峰山脈、武陵山脈，起伏奔騰，氣勢(shì)磅礴，后靠甚為夠力。青秀山坐卯方為木龍，面對(duì)曲折的邕江的逆水，正符合風(fēng)水上的“木龍需逆水”的上吉格局。南寧市區(qū)左以五象嶺為青龍（即南寧市的南方），右以高峰嶺、老虎嶺為白虎（即南寧市的北方）。左青龍山脈的近沙連接雖較松散，但仍有余脈相連，而外青龍沙密密重重，包裹夠力，山體圓潤(rùn)而秀美，樹(shù)木青翠而連綿，無(wú)猙獰突兀之惡相，起伏平緩而有情；右白虎近沙緊固，山體沉穩(wěn)而厚重，林木郁郁蔥蔥，難得的是在沙首的盡頭處圓潤(rùn)而有相抱之形。穴山正對(duì)右江和左江交匯的水口宋村處，邕江曲折有情地從前方流入南寧盤(pán)地內(nèi)，右方的白虎沙首（在六寺處）與左方的青龍沙首（在大王嶺處）共同形成了一個(gè)關(guān)鎖，將流進(jìn)南寧盤(pán)地內(nèi)的邕江河水緊緊地鎖住，整個(gè)南寧市區(qū)處于盤(pán)地中，左右沙首相互配合，能藏得住風(fēng)，聚得起氣，在風(fēng)水上算得上是有情的好沙首。（ 圖 2 －南寧市地形圖 ）好的青龍沙主出文人或男杰，好的白虎沙主出武將、或女英。

　　縱觀中國(guó)億萬(wàn)富豪集中的廣東、福建、浙江三個(gè)省的近海城市，市內(nèi)的河道都如蛛網(wǎng)般的縱橫交錯(cuò)、湖塘星羅棋布；那怕是廣西的一個(gè)小小的桂林城，也擁有二江四湖（桂林旁的臨桂亦為廣西的屈指可數(shù)的風(fēng)水寶地）；而偌大的一個(gè)南寧市，僅有一條江（邕江）兩個(gè)湖（南湖和相思湖），比起桂林來(lái)少了一倍。南寧市在公元 1953 年以前，市區(qū)內(nèi)是有很多湖塘的，多不勝數(shù)。南寧古稱(chēng)邕州，“邕” 字就是從“川” 從“邑” ，邑即是城市，“邕” 即是有很多水的城市。后來(lái)的城市開(kāi)發(fā)者急功近利，不是將湖塘合并、擴(kuò)大、整治，而是大量的填湖塘造地建樓房，令人惋惜，誠(chéng)為憾事。

　　廣西風(fēng)水寶地在不久的將來(lái)大明山留題天子地是否有天子應(yīng)時(shí)而生，不可知也，但歷朝皇帝生怕龍多一條，有一條斬一條，說(shuō)不定龍脈以斬?cái)�。此種行為歷代更有記載。

　　小結(jié)：其實(shí)狠多地方都是有天子地卻沒(méi)有天子福，類(lèi)似這樣的風(fēng)水故事在福建也有傳說(shuō)，想了解的小伙伴不妨到星座360網(wǎng)的風(fēng)水故事欄目找找相關(guān)故事。