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　　5月25日，一群穿著大阪瑤民族服裝的少男少女，用一根簡(jiǎn)單的竹子吹奏出一曲曲歡快的曲調(diào)。

　　哪嘟嗚是一種流行于十萬(wàn)山的瑤族樂(lè)器，以前只能發(fā)出“喃”“嘟”“喝”3個(gè)音，其演奏的曲目非常簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)潔、節(jié)奏明快，表達(dá)內(nèi)容豐富，既表達(dá)愛(ài)情，也用來(lái)慶豐收，既在“三月三”等重大節(jié)日作為主要樂(lè)器慶豐收，也可在平時(shí)婚宴、添丁和喬遷新居等吹奏。在十萬(wàn)山瑤族人民居住的地方，很多青年男子為追求心儀的女子，隨手在山上砍下一根竹子，挖上3個(gè)孔，到姑娘家門(mén)口吹奏。盡管才發(fā)出簡(jiǎn)單的3個(gè)音，但旋律悠揚(yáng)輕柔。如果姑娘鐘情該男子，會(huì)穿上最漂亮的瑤族服裝回應(yīng)。所以，很多青年男子為了追求愛(ài)情，都學(xué)會(huì)了制作和吹奏。還有一個(gè)場(chǎng)面是在每年的“三月三”，有時(shí)候全村青年男女都會(huì)一起吹奏，既慶祝豐收，也表達(dá)對(duì)美好生活的向往和追求，這個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器被當(dāng)?shù)厝朔Q為“瑤族的葫蘆絲”。

　　哪嘟嗚的音色厚實(shí)明亮，可獨(dú)奏、合奏、伴奏。但原始樂(lè)器只能用2天，2天后竹子干了就無(wú)法吹奏，而且只能發(fā)出3個(gè)音，之所以能在民間流傳這么久，是因?yàn)檫呥h(yuǎn)山區(qū)人們生活水平和文化水平都很低，對(duì)表達(dá)愛(ài)情和對(duì)美好生活向往的樂(lè)器非常有限，這是惟一能表達(dá)他們的精神生活的樂(lè)器，而且吹奏起來(lái)不復(fù)雜，簡(jiǎn)潔明快，所以一直深受瑤族人民喜愛(ài)。后來(lái)，防城港市民族文化藝術(shù)協(xié)會(huì)進(jìn)行改良，終于將原來(lái)只能發(fā)出3個(gè)音的喃嘟喝發(fā)展到能吹出10個(gè)音的哪嘟嗚，發(fā)音源也由原來(lái)連體璜片改為分體璜片，這樣既衛(wèi)生又耐用，既承傳了喃嘟喝的外形結(jié)構(gòu)和吹奏姿勢(shì)，又保留其基本音色。同時(shí)，由原來(lái)新鮮竹改為干竹制作，克服了壽命短的問(wèn)題。改良后的哪嘟嗚名字確定為“哪嘟嗚民俗吹管樂(lè)器”，于2014年10月獲國(guó)家實(shí)用新型專(zhuān)利。

　　但經(jīng)過(guò)改良后的哪嘟嗚，比原來(lái)的樂(lè)器難吹，必須經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練才能吹奏出來(lái)。為讓改良后的哪嘟嗚代替使用簡(jiǎn)單、壽命短的喃嘟喝，防城港市映象文化公司從2016年6月開(kāi)始，在全市推廣，首場(chǎng)演出在比較盛行的防城區(qū)那垌鎮(zhèn)太平村進(jìn)行，獲得巨大成功，如今全村人都用改良后的哪嘟嗚吹奏。同時(shí)在防城港市青少年宮定期不定期舉辦培訓(xùn)班，宣傳推廣。

　　今年初被廣西衛(wèi)視選中參加“三月三”節(jié)目后，作為一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)目在該市全面推廣。防城采茶研究協(xié)會(huì)還準(zhǔn)備把哪嘟嗚編入采茶戲的樂(lè)隊(duì)參加采茶伴奏。