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東南西北 之“四極” 在哪兒(組圖)

東南西北 之“四極” 在哪兒(組圖)

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　　如果從周武王封召公奭于北燕的武王十一年亦即公元前1045年算起，今年正好是北京建城3060年。有著三千多年悠久歷史的北京，不同時(shí)期其行政區(qū)域范圍也大不相同。而今的北京雄踞于華北平原的西北端，總面積16800平方公里，東西寬160公里，南北長(zhǎng)176公里。如果問(wèn)您咱這北京地界兒的最東、最南、最西、最北點(diǎn)亦即“四極”在哪兒，您是否說(shuō)得上來(lái)呢？

　　所謂“四極”也稱“四至”，乃是“四方極遠(yuǎn)之地”。《楚辭·離騷》曰：“覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下�！睗h晁錯(cuò)《對(duì)賢良文學(xué)策》稱：“四極之內(nèi)，舟車所至，人跡所及。”也就是說(shuō)這“四級(jí)”是指某一行政區(qū)域最東、最西、最南、最北的落腳點(diǎn)，乃人之所居之地。北京之“四極”到底在哪？從地圖的標(biāo)注上來(lái)看，北京的最東端位于東經(jīng)117°30′與北緯40°37′交匯處；最西端位于東經(jīng)115°20′與北緯39°73′交匯處；最南端位于東經(jīng)116°33′與北緯39°28′交匯處；最北端位于東經(jīng)116°62′與北緯41°05′交匯處。如果將這四個(gè)極點(diǎn)轉(zhuǎn)化成具體的地域名稱，即村落所在，便是密云的黑關(guān)、大興的石佛寺、房山的魚斗泉和懷柔的石洞子。

　　西極—

　　房山區(qū)蒲洼鄉(xiāng)魚斗泉

　　魚斗泉位于房山區(qū)蒲洼鄉(xiāng)西北部，向西1.3公里即是北京市與河北省淶水縣分界線。因是北京市最西邊的村落，故有“京西第一村”之稱。整個(gè)村落沿山谷而建，屬深山區(qū)，平均海拔在800米以上，所以又有“京西小西藏”之稱。村子緊鄰108國(guó)道，翻過(guò)一道山梁，便是河北省淶水縣九龍鎮(zhèn)。

　　從字面上看，“魚斗泉”這個(gè)名字似乎與魚和泉水有關(guān)，其實(shí)不然，“魚斗泉”是由“一斗錢”轉(zhuǎn)化而來(lái)的。相傳，200多年前，附近隗姓家族因土地買賣的地價(jià)問(wèn)題發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，最后請(qǐng)來(lái)隗姓家族的長(zhǎng)老進(jìn)行裁定。依照家族的老規(guī)矩，地的歸屬要通過(guò)“擲幣”來(lái)確定，也就是在桌上分別放置一個(gè)升和一個(gè)斗，然后將錢幣拋起到一定高度，如落入桌上的升里，便以一升錢作地價(jià)；如落在斗內(nèi)，便以一斗錢作地價(jià)。最后，這枚銅錢落進(jìn)斗里，故以一斗錢作為了地價(jià)，以后在此形成村落，俗稱為“一斗錢”，后諧音為“魚斗泉”。另?yè)?jù)《北京市房山區(qū)地名志》稱：“百年前十渡村一金姓財(cái)主占有此地，后以一斗錢（即滿滿的一斗銅錢）的價(jià)格賣掉，因而該村曾名‘一斗錢’，1948年土改時(shí)，諧音改今名�！�

　　魚斗泉以隗姓人家居多，據(jù)傳隗氏家族的歷史可以追溯到明初。明朝建立后，曾多次從外地往北京移民。永樂(lè)三年（1405年），隗姓家族從山西洪桐縣大槐樹下遷移到今天的房山區(qū)蒲洼鄉(xiāng)一帶。定居后形成多個(gè)村落，魚斗泉是其中之一，魚斗泉村址沿山谷呈散列狀。村民們居于山中，以種植、養(yǎng)殖業(yè)為生，并在此繁衍了幾百年，已成為有百余戶人家的行政村。

　　北極—

　　懷柔區(qū)喇叭溝門滿族鄉(xiāng)石洞子

　　石洞子位于懷柔區(qū)喇叭溝門滿族鄉(xiāng)正北部，與河北省豐寧縣交界，有“首都北大門”之稱。

　　石洞子是一個(gè)只有20多戶不到百人的小山村。村舍分布在111國(guó)道兩旁，站在村子?xùn)|面的山頭，能看見(jiàn)村西的一座山下有個(gè)巨大的天然山洞。正是因?yàn)檫@個(gè)天然形成的石洞，村子便得名“石洞子”。該村屬喇叭溝門滿族鄉(xiāng)所轄村，村民大都為滿族，且大多姓彭，清代屬滿族鑲黃旗。

　　據(jù)傳，彭姓始祖彭連于清順治初年入關(guān)，最早駐扎在北京安定門內(nèi)鑲黃旗防地。次年六月，清廷派兵駐守古北口，彭連的長(zhǎng)子彭繼貴隨軍前往，攜帶家眷到達(dá)喇叭溝門一帶，此后一直在此繁衍生息。當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)：“從湯河口到帽兒山，大道邊兒住的都是一家—彭家，溝溝岔岔里才有別的姓�！�

　　另傳，彭姓的祖先是康熙皇帝的兩員大將—彭氏兄弟。他們武藝高強(qiáng)、忠心耿耿，在擒獲鰲拜時(shí)立下大功，深得康熙賞識(shí)，獲得上殿不用宣，下殿不用拜，離皇上龍椅三步內(nèi)可拔劍的“特權(quán)”。康熙曾賜給兄弟二人一面旗，讓他們自己挑封地，旗桿插到的地方就算他們的封地。彭氏兄弟讓下人把旗子交給了一個(gè)腳夫，讓他插到壩上草原。誰(shuí)知腳夫到壩上草原后，卻把旗桿的事忘得一干二凈，一直走到湯河口才想起來(lái)，趕緊把旗子插好。于是，今天的喇叭溝門一帶就成了彭氏兄弟的封地。他們被稱為“鷹手旗人”，每年向?qū)m中供奉獵物，其中進(jìn)奉最多的是山禽，因此練就了熬鷹捕捉山禽的絕活。彭姓滿族人在這里用皇帝恩賞的房產(chǎn)、地畝、山場(chǎng)等很快發(fā)展起來(lái)，過(guò)上了安寧富足的生活，石洞子是彭氏兄弟后裔聚居地之一。

　　石洞子是北京緯度最高的地方，海拔近700米，所以每年降雪較早，冬季相對(duì)來(lái)說(shuō)較長(zhǎng)，當(dāng)京城春暖花開的時(shí)候，這里仍是春寒料峭，一些地方的積雪還尚未消融，可謂是名副其實(shí)的京城之“北極”。

　　南極—

　　大興區(qū)榆垡鎮(zhèn)石佛寺

　　石佛寺位于大興區(qū)榆垡鎮(zhèn)最南部，向南不遠(yuǎn)隔永定河與河北省固安縣相望。因是北京市最南邊的村落，故有“京南第一村”之稱。

　　據(jù)《北京市大興縣地名志》載：“康熙年間，（永定）河水漲溢流石佛像九尊止于是村，眾異之，構(gòu)殿祀焉，鄉(xiāng)民故以石佛為村名，沿用至今。村內(nèi)以呂、武、鄭三姓居多。”

　　早年間，每到汛期，永定河水便急劇上漲，水勢(shì)兇猛如玉龍奔騰。清康熙年間，因連天暴雨導(dǎo)致永定河水猛漲，洪水泛濫，有九尊石佛從上游漂來(lái)，當(dāng)漂至今天的石佛寺村附近時(shí)，便被沖到河岸上。人們認(rèn)為石佛落腳之處乃是吉祥之兆，故將石佛抬回村子，遂后募捐錢物修了一座廟宇供奉石佛，希望佛祖保佑，以避洪水致害。因供奉的是石佛，故稱石佛寺，其所在的村落也被稱為石佛寺村。

　　石佛寺坐北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)，正殿供奉著如來(lái)佛祖，東西兩側(cè)立有文殊和普賢，雕像前的供桌兩端童男女肅立。供桌上香爐一鼎，東南、西南兩邊站有哼哈二將，黑底金子大匾掛在正堂。如來(lái)佛后面的墻壁上，另一塊白匾掛在黑匾的東側(cè)，東西墻壁上繪有十八羅漢。供桌東端放有一鼎，東側(cè)的明坨上掛著一口大鐘，每逢初一、十五大鐘就要敲響。

　　傳說(shuō)石佛寺建成后，屢顯靈跡，每逢陰雨佛像就會(huì)通身皆濕，遍體如汗滴。村民們一見(jiàn)，便知大雨將至，所以及時(shí)提防汛情，免受水害。民國(guó)時(shí)該寺因年久失修而破敗，僅存佛像數(shù)尊，其中觀音為坐像，其余為站像，均為漢白玉石質(zhì)，后來(lái)村里平整土地時(shí)將石佛埋入地下，而今該寺已無(wú)蹤跡，只有“石佛寺”之名尚存。

　　東極—

　　密云縣新城子鎮(zhèn)黑關(guān)

　　黑關(guān)位于密云縣新城子鎮(zhèn)最東面，與河北省興隆縣相鄰，因明代在此筑城建關(guān)，其地巖石呈黑色，始稱黑峪關(guān)，后簡(jiǎn)稱黑關(guān)，形成村落仍稱黑關(guān)。黑峪城關(guān)是明長(zhǎng)城在北京最東端的一處關(guān)隘，扼京冀之要津。這里還是迎接北京第一縷陽(yáng)光的地方。所謂的“北京第一縷陽(yáng)光”，又稱“京都晨曦”，就照射在黑峪關(guān)烽火臺(tái)上。

　　民國(guó)年間的《密云縣志》稱，“黑峪關(guān)，（密云）縣東北一百五十里、在芍香峪口北�！痹摮潜な冀ㄓ诿鞔�洪武年間，為明長(zhǎng)城的附屬建筑。城堡呈長(zhǎng)方形，坐南朝北，城堡南墻與長(zhǎng)城相連，城堡東北角與黑峪關(guān)水關(guān)相接，是明長(zhǎng)城的重要關(guān)口之一。當(dāng)年關(guān)口的東西山十分險(xiǎn)峻，只有黑峪關(guān)這里一馬平川。這里有一個(gè)陸門、一個(gè)水閘，為的是阻止敵人的侵犯。進(jìn)入關(guān)口便是兵營(yíng)古城，古堡內(nèi)東城有一個(gè)大戲臺(tái)和關(guān)帝廟，西城為商賈之所。每到五月十三，為關(guān)公磨刀會(huì)，口里關(guān)外的各花會(huì)都云集于此。