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認(rèn)識撫仙湖是從電視節(jié)目的報道，記得是說撫仙湖——這一高原深湖底下有座古城，探秘的專家認(rèn)為那是暫不能解答的一種文明。2005年年底, 耿衛(wèi)在云南澄江縣披露了近兩年來水下考古的最新發(fā)現(xiàn),一張張金色的聲納掃描圖顯示出水下城市宏偉的輪廓,令人驚詫。耿衛(wèi)介紹說,目前已經(jīng)探明的古城遺跡面積達(dá)2.4平方公里,規(guī)模不遜于上世紀(jì)70年代的澄江縣城。上百米的深湖底下為什么有古城遺址，的確讓人費(fèi)解。

在澄江縣城的鳳山公園，有一個名為“撫仙”的雕塑展現(xiàn)的是肖、石二仙陶醉于撫仙湖的情景。雕塑上有這樣的記載：“傳說天上有石、肖二仙因慕‘澄江�！�的清澈明凈，駕云來到湖邊，被這瑰麗的湖光山色所陶醉，以至流連忘返。久之，二仙搭手撫肩化為山石。撫仙湖也因此得名�！� 　　

民間早有相傳，深居天宮的玉皇大帝，一日步出宮門，遠(yuǎn)眺人間，發(fā)現(xiàn)一顆狀如葫蘆的明珠，鑲嵌在云霧繚繞的萬山叢中，湛藍(lán)明凈，波光粼粼，美麗至極。玉皇大帝為之傾倒，急傳肖、石二仙立即下凡，描摹這人間美景，帶回天宮，裝點(diǎn)天堂。肖、石二仙急忙騰云駕霧，飄落在明珠東南方向。走近一看，迷離美景展現(xiàn)在眼前：明珠四周，嶙峋怪石密布，崢嶸多姿，儀態(tài)萬千；有的如沖天玉筍，有的似文房筆架，有的如大象汲水，有的似猛虎下山；孤山獨(dú)坐湖中，云霧迷漫時，似一座忽大忽小、忽升忽降、縹緲無常、變化莫測、神奇美麗的仙島，與明珠交相輝映；煙波浩瀚的湖泊，無波時水平如鏡，柔和嫵媚，像一位袒胸露懷的少女，在安閑舒適的憩睡。起浪時白浪疊現(xiàn)，如滿盤碎玉在晃動，又似朵朵睡蓮在競相開放。遠(yuǎn)山近水，州島錯落，好一幅色彩怡人、幽深奇崛的山水畫卷！肖、石二仙只顧搭手撫肩地在觀看，在贊嘆，竟癡癡迷迷地忘了畫畫，忘了歸期。一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，他們定定地站在那里，陶醉在迷離美景之中。久而久之，兩位神仙變成了兩座石峰。在撫仙湖的東南方，果真疊立著兩座形似搭手撫肩、俯視明珠的石人山。據(jù)說，這就是肖、石二仙變成的，撫仙湖之名便由此而來。

撫仙湖的神秘、撫仙湖的傳說讓人心馳神往。于是，悄然而至------

這波光粼粼下，就是一個神奇的世界              樂于山水  攝

 住進(jìn)漁村。霞光下的一黛青山表明這不是海，是浩淼的淡水湖       樂于山水  攝

走近撫仙湖。清晨，漫步湖邊，你就是心中的童話，盡管見不到美人魚。樂于山水 攝

 岸邊的這棵樹在守望什么？是隱匿水底古城的游人嗎？       樂于山水  攝

 未曾湮滅的漁村仍在。漁人捕撈魚蝦。湖中的抗浪魚是美味佳肴。  樂于山水 攝

遠(yuǎn)古的木筏隨城而去，如今的游船劃入湖中風(fēng)吹浪打，別有滋味。   樂于山水   攝

 溯岸而行，新的度假區(qū)拔地而起，很漂亮。               樂于山水  攝

 這些度假的別墅，除了會務(wù)，就是高消費(fèi)人群入住，較為清凈。水底的世界呢？   樂于山水 攝

  “一門雙進(jìn)士，百步兩翰林”的美稱已成為這方凈地的歷史。      樂于山水  攝

  旅游帶來漁村無序的變化，或許以后我們一定會懷念從前。  樂于山水  攝

漁村人自己修復(fù)的龍王廟，在無序的開發(fā)中留給人一絲欣慰。  樂于山水  攝

仙山桃園，蓬萊勝景，游人感悟。     樂于山水   攝

 為魚而賦，我們讀懂了和諧。                                  樂于山水   攝

眺望仙山 ，游船里不會是閑庭信步。                       樂于山水   攝

湖灣取了一個動人的名：波息灣。風(fēng)平浪靜，游泳也是一種探尋。 樂于山水    攝

 徐霞客游滇寫道：“滇山唯多土，故多勇流成海，而流多渾濁，唯撫仙湖最清�！�

  暢游藍(lán)天碧水，心情像花兒一樣。                      樂于山水   攝

  那水象柔柔的紗，觸摸就會流連忘返。   樂于山水    攝

 人在畫中游。細(xì)小的鵝卵石是另一道風(fēng)景。       樂于山水   攝

水天一色，明凈湛藍(lán)，洗去一身塵埃一心疲憊。    樂于山水   攝

乘小艇，踏浪歸。游于湖中，心中還有一個傳說嗎？       樂于山水  攝

 如綢的湖水，無法真實(shí)看清它的容顏。      樂于山水  攝

就在這自然天成的窗口眺望，沒有舞姿，卻有天籟。   樂于山水    攝

 瞬息變化，身入其境，處子般的撫仙湖也有熾烈的時候。  樂于山水   攝

 靠岸而行，那匍匐在地的樹，在和湖水低語。  樂于山水   攝

這些樹都是湖的守望者。            樂于山水           攝

 樹如人，人如樹。                樂于山水  攝

根入磐石，是對生命的禮贊。     樂于山水   攝

 頑強(qiáng)抗?fàn)�，是生的渴求，還是對這灣湖水的守望與承諾。    樂于山水  攝

 一個守望，締造天地一個奇跡。    樂于山水      攝

經(jīng)年累月，撫仙湖的樹是陽剛的風(fēng)景傳奇的風(fēng)景。      樂于山水  攝

星火傳承，守望的承諾就是和時間賽跑。          樂于山水   攝

撫仙湖，高原的湖、生命的湖、圣潔的湖、心中的湖。    樂于山水   攝

 告別白天，夜晚駐足湖邊，月光下的船裝滿心事?lián)P帆遠(yuǎn)去，沒有地址。樂于山水 攝

清晨，我依然尋找那艘遠(yuǎn)行的船，盡管那是夢境。    樂于山水  攝

 無邊的水面沒有船影，只有風(fēng)聲。             樂于山水     攝

 迎著光亮，希望不滅。                 樂于山水   攝

 就如那抗?fàn)幍睦蠘洹Ｄ沁h(yuǎn)行的船曾在樹下，牽著纜繩。    樂于山水   攝

   哪怕生命已逝，仍固守風(fēng)逝的約定。     樂于山水    攝

 在等待中，任年輪染白兩鬢。       樂于山水           攝

《撫仙湖里的魚》

 　如此近地坐在海邊, 看海水搖曳出一片一片光波, 如無數(shù)的刀在飛舞, 而剎那間恍惚, 整個海面陡然翹起, 似乎要顛覆過來, 這還是平生第一次。兩千年的七月十五日下午, 我就是這樣坐在尖山下的小漁村口, 面對著云南的撫仙湖. 撫仙湖當(dāng)?shù)厝朔Q之是湖, 我卻認(rèn)做它是海的, 因?yàn)殛兾魅彼? 少見多怪, 把湖都叫做了海。海是這么的藍(lán)! 原以為水清無色, 清得太過分了竟這般藍(lán), 映得榕樹也蒼色深了一層. 有人就坐在樹下的石砌岸上, 將赤著的腿浸到海里, 上身的白衫發(fā)著瑩光, 卻能看見水中那如藕的腿和染成絳紅的腳的指甲. 屋主用一種大的撈勺從海里舀水沖洗石子走道, 舀上來的水里有一尾青脊梁的小魚,歡樂著蹦, 然后就蹦到了海里. 而榕樹枝上就掛著了一個如罐似的銅鍋, 鍋里正為我們烹著辣汁的魚.今天能吃到最鮮美的魚了, 我是這么想著, 異常地興奮。一份考古雜志上講, 人并不是猴子所變, 而是來自水里, 如果這種結(jié)論成立, 魚與人類應(yīng)該算是親近的, 是魚養(yǎng)活了人.。花的開放是為著蜂蝶來采, 魚的生成就為著把墳?zāi)菇ㄔ谌烁箚? 那么,銅鍋里的魚來自海的那一角呢, 它活了多少歲月在等待著了我這個北方的人?! 我環(huán)顧著海的周邊, 午后的霞光和水氣使群山虛化成水墨畫中的皺染, 惟獨(dú)尖山就在屋后, 真實(shí)明顯, 它無基無序, 拔地而起, 陰影就鋪了全部的漁村，將眼光盡量地往遠(yuǎn)處看, 海的那邊影影綽綽能看到有著樓房的縣城, 半個小時前, 我們就是從那里驅(qū)車?yán)@道從尖山的背后過來的。 同來的云南人說, 她就是海那邊縣城的人, 數(shù)百年前, 海水并沒有到尖山下, 舊城就在這里, 如果運(yùn)氣好, 逢著個好的天氣, 清晨依稀能看見在海面上原來縣城的幻影。但我沒福看到，我看到的只是這么幾戶人家的小漁村�；蛟S這地方原本就是一個小漁村, 小漁村發(fā)展成了舊城, 舊城又發(fā)展成了小漁村。滄桑變化, 變化成如今的模樣真是再好不過的事了。據(jù)說那次舊城沉沒, 正好是一個晚上, 除一對無眠的老夫婦逃出外, 屋舍, 人物 , 家畜全無消息.。人是從水里爬上岸的動物, 而那么一城的人又復(fù)歸于水里, 他們是變成了人魚嗎? 一只水鳥貼著海面飛過來, 兜了一個圈兒, 又貼著海面飛了去, 在偶然望見的那一個崖頭下, 石頭上坐著一個人, 我想象那會不會坐著一個人首魚身的美人魚呢? "那是撈魚的." 陪我的人說。"撈魚的?" 我怎么能相信呢, "坐在崖頭下?lián)启~?!" 原來這里的人很少蕩船在海里張網(wǎng)捕魚, 古老的時候, 他們用勺能連魚帶水舀上來, 或者用竹茅在水里扎。 如今魚的需求量大了, 也只是在崖頭選的小石穴里等著魚鉆竹簍, 這如同獵人的守株待兔。小石穴里, 都是有泉水往海里流的, 流出的泉和海的顏色不同, 水質(zhì)也不同, 魚順著泉水往下流, 只消在那兒放一個竹簍, 魚就進(jìn)去了. 泉水在海水中的光亮, 如佛在塵世的召喚, 海里那么多的魚, 能不能完滿自已的生命, 將墳?zāi)菇ㄔ谌说亩歉? 就看它的造化了。關(guān)于這個海里的魚, 是怎樣的一種社會, 有怎樣的生存方式和信仰, 真是無法想象的神秘. 我提議能否去海上看看呢, 于是搭乘了汽艇, 遺憾地并沒有見到一條魚, 魚一定是沉潛在海底, 海底里有水晶宮一樣的去處吧? 汽艇開得快起來, 柔軟的水面竟成了堅強(qiáng)的陸地, 顛簸得身子生痛, 陪同的人說要看魚得陰歷十五月圓的夜里, 所有的魚都游近了遠(yuǎn)處的那個孤島下, 若站在孤島上可以看見四周一圈幾米寬的魚群帶, 白花花一片, 魚的劃水聲響成一種轟轟聲, 但那天不是陰歷的十五, 天又不是晚上, 我仍是沒有看到魚, 上得了孤島, 島上住著一座佛廟, 佛廟的門掩著, 廟的花壇邊坐著一群鮮艷的年輕女子, 我弄不明白那是來廟里燒香的游客, 還是魚上了岸的化身?汽艇又開始了在海上漫無目的地游曳, 幾乎是到了海的一角, 海水變成了一條河向山埡間漫過去, 陪我的人告訴說山埡那邊, 仍是還有一個湖的, 面積比這個湖還要大, 兩個湖便通過這條河連通的 。天近了黃昏, 穿過河去另一個海是不可能了, 卻生了玄想, 如果要撈魚, 只站在那河里張一個網(wǎng), 那魚就千船萬擔(dān)地收獲了。"不,"陪我的人叫起來, "兩個湖的魚從不相互往來的, 河中間有一塊礁石, 叫做分魚石, 各自湖里的魚游到那兒, 全部掉頭又游走了。" "這是為什么?""這誰又知道為什么, 恐怕各有各的地盤, 各有各的家園, 從不混亂的。" 這話說得真好。我說, 魚不混亂, 人卻混亂了, 人污染了自己生存的地方, 又以旅游的名義, 到處去污染了. 我一到云南聽說這里環(huán)境優(yōu)美, 驅(qū)車就來了, 從尖山后繞過來時, 山腳那邊已經(jīng)是一個很繁華的小鎮(zhèn), 有那么多現(xiàn)代的設(shè)施和那么多的游客, 如果這里向外并沒有道路, 就那么幾戶的小漁村, 該是多好呢? 我一時也煩起了和我一樣丑惡的游客, 驀地倒醒悟了舊城沉沒的秘密: 是不是當(dāng)舊城發(fā)展得人越來越多, 他們就討厭了作為人的生活而集體變成魚了呢? 。從海上返回小漁村, 在一家廳室里, 我看見了展示的兩條青魚的標(biāo)本. 魚真是大, 大到象一個人躺在那玻璃罩里.。介紹的文字說, 這兩條魚先后都是從湖里釣上來的。魚是涂上了防腐劑, 看上去如活的一樣, 我看著魚眼, 魚眼也看著我, 我最后是不敢再看它的眼睛了, 退出了廳室, 魚的眼睛還在看著我。夜里, 我睡在了昆明市的豪華賓館的床上, 做了一個夢, 我夢見了那兩條大青魚, 大青魚似乎在對我說什么, 可我終聽不明白魚話, 醒來我想起了小的時候看過的一出戲, 戲是<柳生傳書>. 我是不是也該是那個柳生呢, 可我給誰傳書, 傳給誰去, 怎么個傳法? 心中總有一團(tuán)疑窘壓著, 所以寫下了這篇文章求釋然了。          賈平凹