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告別活潑可愛的大理金花小林，繼續(xù)我們的旅程--大理(艷遇之城)

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。那個傳說中的艷遇之都，所有的人都懷著一種好奇，一種忐忑，一種興奮的情緒憧憬著大理(艷遇之城)。汽車在蜿蜒的山路上盤旋著，我們漸漸進(jìn)入了一個云蒸霞蔚的神奇世界，遠(yuǎn)處的山腰上飄著白色的云朵，仿佛是藏族同胞那圣潔的哈達(dá)，正向著我們呈獻(xiàn)過來，情不自禁的贊嘆這神奇的大自然。

車在盤旋而上，司機(jī)師傅老是擔(dān)心我們有高原反應(yīng)，不停的問我們是不是覺得有頭暈胸悶的現(xiàn)象，我連忙舉手報告：“我沒有頭暈，胸悶現(xiàn)象，但是有明顯的肚子餓現(xiàn)象，不知道算不算高原反應(yīng)。”大家都笑成一團(tuán)，那種肚子餓的高原反應(yīng)也在笑聲中過去了。

終于看到了燈火通明的城市，大理(艷遇之城)我們來了。

今天迎接我們的導(dǎo)游是個黑黑的納西族小伙，一上來就告訴我們他的名字叫牦牛，我們的團(tuán)就叫牦牛團(tuán)。他還特別告訴我們，來到大理(艷遇之城)，要改換一下稱呼了，在大理叫金花和阿鵬哥，在大理(艷遇之城)要把女的叫胖金妹，男的叫胖金哥，呵呵，因為納西族的審美和我們漢族可不一樣，我們追求的窈窕淑女在他們這里最沒有市場了，他們喜歡胖的。牦牛導(dǎo)游很熱情的教我們幾句納西語，不過我們什么也沒記住，準(zhǔn)確的說是簡單的那些你好啊，再見啊都沒記住，到是那句最難的最長的大家都記住了，牦牛團(tuán)長說來到了艷遇之都一定要學(xué)會一句話：“我愛你，愛來愛去愛死你！”結(jié)果我一聽，這納西語說出的這句話竟然是：“額嫖你，嫖來嫖去嫖死你！”牦牛團(tuán)長聽了我的解釋，當(dāng)場暈到。而我們團(tuán)來自天南海北的人們還在津津樂到的學(xué)這個“額嫖你，嫖來嫖去嫖死你！”

晚飯過后，牦牛帶我們隨便逛了一下古城的夜景，在他的介紹中，我們了解了大理(艷遇之城)的景色可以用：“一山、一江、一湖、一風(fēng)情、一文化、一古城”來概括，“一山”是玉龍雪山

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，是離歐亞大陸最南端的現(xiàn)代海洋性冰川，有非常豐富的動植物，在中國80年代就列入中國景色名勝區(qū)。為什么叫玉龍雪山呢？因為它有一字排開的13個山峰，如銀龍飛舞，故稱玉龍雪山。一山有四季十里不同天，從亞熱帶金沙江邊的1900米到5596米的玉龍雪山頂冰原氣候，各種的氣候帶、植物帶都是呈立體形的，被稱為動植物的寶庫，也是納西族的神山。

“一江”是金沙江，在金沙江651公里有很多著名的景點(diǎn)，有長江第一灣石鼓鎮(zhèn)，還有列為自然遺產(chǎn)的三江并流核心區(qū)，有丹霞地貌。

“一湖”是瀘沽湖，是云南(yunnan)

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省九大高原湖泊之一，被稱為高原明珠。

“一風(fēng)情”是摩梭風(fēng)情，摩梭人至今保留著男不娶、女不嫁的婚姻形態(tài)，被稱為是“人類母系文化的最后片凈土”。

“一城”是大理(艷遇之城)古城，去過大理(艷遇之城)的人，大家知道的都非常多了，大理(艷遇之城)古城是一個吸收了漢族、藏族、白族、納西族等各個民族的文化融為一體的具有很高的綜合整體價值的，是一個沒有圍墻的、開放的古城。它主要體現(xiàn)了以納西文化為靈魂，以水為靈氣的高原水鄉(xiāng)，是一個比較完整的古城。

“一文化”是列入了世界記憶遺產(chǎn)的東巴文化，東巴文化在國內(nèi)外總共有三萬卷，由1500多個單字構(gòu)成，是世界上唯一的“活著的”象形文字，有很高的學(xué)術(shù)價值。

牦牛還告訴我們，在大理(艷遇之城)男人是很享福的。納西的男人不需要像漢族的男人們那么辛苦的去工作，勞作，他們只需要會七件事就可以幸福的過一生。這七件事情分別是：琴、棋、書、畫、煙、酒、茶。我的天，不說還好點(diǎn)，他一這樣說我們團(tuán)里所有的男人們都強(qiáng)烈要求留在大理(艷遇之城)，要好好享受幸福生活了。不過牦牛也說了，不是什么樣的男人留下來都能過上好日子的，因為納西族的審美和昨天我們接觸的白族不一樣，白族是以白為貴，而納西族卻是以黑為貴，以胖為美，也就是說，在大理(艷遇之城)男人越黑越胖越漂亮，也就越值錢，是搶手貨呢。牦牛說他這樣的貨色在納西人看來最多是個中等品，而我們團(tuán)里那幾個新疆

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的北方漢族就是標(biāo)準(zhǔn)的上等貨了，一個起碼要值幾十頭牦牛呢。大家都一致要求留下他們幾個來幸福我們團(tuán)剩下的人。

在古城的廣場上，有一尊表現(xiàn)“茶馬古道”的雕塑�！安桉R古道”是南方的絲綢之路，是西南的商貿(mào)要道，在唐朝的時候慢慢發(fā)展起來的，也就是茶馬互市，把我們的鹽茶換那邊的金銀、皮毛等。在90年的時候，納西族一個學(xué)者把這條路完整的走了一道，最后他們提出了一個概念叫“茶馬古道”。實際“茶馬古道”這個概念代表的是一種精神，頑強(qiáng)、勇敢、開放、吸納、團(tuán)結(jié)、和諧的精神。因為過去云南(yunnan)的鹽茶到了大理(艷遇之城)以后，再到西藏

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和四川

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，就是由納西族的的藏客組織幾百的大馬隊要走三個月到西藏，最早是走六個月，因為我們要穿越無數(shù)的雪山，甚至很多都是五千米以上的雪山，五千米以上叫生命的禁區(qū)，艱苦的程度可想而知的。而且有很多的土匪，有非常惡劣的氣侯。納西人在這條路線和藏族結(jié)下了非常深厚的友誼。納西明代土酋被稱為大理(艷遇之城)的天王，納西的很多人到西藏去，有些馬鍋頭到西藏就不走了，也帶來了兩個民族文化的交流，西藏人也非常的歡迎納西族，只要是納西族的馬隊他們不會驚擾。所以在二戰(zhàn)的時候，也是中國的一個大后方，是中國唯一的一條能夠通向國外的通道。大家都知道“駝峰飛行線”，美國

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的陳納德將軍就是在這條路線來回飛，大理(艷遇之城)也是機(jī)場的中轉(zhuǎn)地，首先通飛機(jī)，再通汽車，造成了這么一種奇怪的現(xiàn)象。
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