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云南旅游勝地筇竹寺里的句町名人——岑毓英
云南旅游勝地筇竹寺里的句町名人——岑毓英
發(fā)布時間:2012-9-25   來源:本站原創(chuàng)   點(diǎn)擊數(shù):

云南旅游勝地筇竹寺里的句町名人——岑毓英

 

東方雕塑像藝術(shù)中的一顆璀璨的明珠

昆明西北郊的玉案山,群峰挺拔,云蒸霞蔚,林壑幽深,山上建有一座聞名中外的古佛寺——筇竹寺。筇竹寺全稱“筇竹禪寺”,距離市中心15公里。


筇竹寺最著名的是五百羅漢。五百羅漢分布在天王殿南北兩邊的天臺萊閣、梵音閣以及大雄寶殿中。天臺來閣和梵音閣中各有216尊,大雄寶殿中有68尊。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國有五百羅漢雕塑的寺窟共有18處。比較著名的為北京碧云寺、蘇州西園寺、四川新都寶光寺和昆明筇竹寺四處。但筇竹寺的五百羅漢,擺脫了其他寺院五百羅漢正襟危坐、千人一面的刻板模式,更是首屈一指,獨(dú)具特色,被稱為“東方雕塑像藝術(shù)中的一顆璀璨的明珠”。中央美術(shù)學(xué)院的專家曾對每尊羅漢作過鑒定,并攝影存檔。  


筇竹寺五百羅漢雕塑于清光緒年間,從1883年到1890年,歷時七年。作者為民間雕塑家黎廣修和他的六個弟子。此前黎廣修已在四川新都寶光寺雕塑過五百羅漢。應(yīng)邀到筇竹寺后,他決定一改佛教傳統(tǒng)雕塑的呆板模式,而把筇竹寺五百羅漢雕塑成蕓蕓眾生的模樣。

 


筇竹寺五百羅漢形形色色千姿百態(tài),究其創(chuàng)作手法可分為兩種:一是現(xiàn)實(shí)主義手法。以瘋顛二僧、康熙、乾隆為代表,用人的形象、人的精神風(fēng)貌,體現(xiàn)了人們現(xiàn)實(shí)生活中的喜怒哀樂、衣食住行。這類作品占五百羅漢的多數(shù),分布在梵音閣和天臺萊閣中。二是浪漫主義手法。以長腳、長手、剝面等羅漢為代表,突出羅漢超人的一面,神通廣大的一面,體現(xiàn)了人們戰(zhàn)勝自然、征服自然的美好愿望。筇竹寺五百羅漢在佛教思想上表現(xiàn)最大特點(diǎn)是:神的成份少了,人的成份多了;实劭偠、庶民百姓、武士書生、乞丐優(yōu)……每個羅漢都充滿了濃烈的生活氣息,觀之可親,似曾相識?梢哉f正是黎廣修獨(dú)具匠心之處:皇帝與庶民平起平坐,乞丐與公卿促膝談心,其體現(xiàn)的正是禪宗人人平等,人人都能成佛的思想。正是基于禪宗的這種思想,黎廣修不僅將民間形形色色的人物塑成羅漢,還把自己和幾個徒弟以及夢佛長老也塑成羅漢 。


筇竹寺的五百羅漢除了傳統(tǒng)的人物外,還有該寺住持夢佛和尚,捐錢捐物的云貴總督岑毓英,更有羅漢的塑造者黎廣修大師和他的幾個徒弟。也就是說只要對弘揚(yáng)佛法,宣傳佛法有貢獻(xiàn)的人都是羅漢。


岑毓英與筇竹寺的緣分

當(dāng)年黎廣修在筇竹寺塑500羅漢時,遇到了資金困難,寺院募集的功德金用完了,500羅漢還沒有完工。黎廣修很著急,卻沒有辦法。一天,岑毓英恰好到筇竹寺游玩,看到參加塑像的工人橫七豎八地躺在地上,說是已經(jīng)兩天沒吃飯了。問清原因后,總督岑大人對黎廣修說:“你算算完成500羅漢還需要多少錢,明天到衙門來拿!崩鑿V修為了感謝岑毓英的資助,不但給他塑像,還將岑毓英的一個兒子塑進(jìn)了500羅漢中。筇竹寺里的“五子鬧羅漢”有六個小孩(多塑了一個),其中一個,就是岑毓英的兒子。


岑毓英(1829-1889)    1874年岑毓英平定了云南長達(dá)18年之久的戰(zhàn)亂,防止了滇西分裂勢力把云南西部從中國版圖上分裂出去,被清王朝任命為云貴總督。任云南巡撫時,岑毓英曾暗地里卻指使部將李珍國在途中伏兵截殺英翻譯官馬嘉理,把英武裝圍堵于班西山下,制造了震驚中外的“馬嘉理事件”。1881年,日本欲兵并琉球(臺灣),岑毓英奉命督辦臺灣防務(wù),他提出了著名“臺防三策理論”,招安臺灣百姓,并積極修建臺灣防務(wù),獨(dú)排眾議,以當(dāng)時能掌握的新技術(shù)興筑大甲溪水利工程, 堪稱臺灣近代化的先驅(qū)。1883年,中法戰(zhàn)起, 岑奉命節(jié)制關(guān)外滇、粵、楚各軍,創(chuàng)造“地營法”,指揮宣光和臨洮戰(zhàn)役,擊破法軍援兵,攻克了越南山西、河內(nèi)等地,后還代表清廷完成滇越邊境的劃界工作,是中法越南戰(zhàn)場各軍的最高統(tǒng)帥,代表清政府入越的最高官員。岑毓英開創(chuàng)了“地營戰(zhàn)法”,后被他的學(xué)生抗法名將蔡標(biāo)整理并著述成《地營圖說》一書,是研究地道戰(zhàn)的重要兵書,這是軍事史上的重要變革,看看20世紀(jì)的戰(zhàn)爭幾乎都有“地營戰(zhàn)法”的運(yùn)用,就知道地營法在戰(zhàn)爭中的重大作用了。岑毓英為近代西南的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、教育等方面的發(fā)展作了重要貢獻(xiàn),岑毓英也因功勛卓著,成為清王朝的中興名臣,與曾國藩、左宗棠、李鴻章并稱晚清四大砥柱。“靖邊謝烽煙百戰(zhàn)勛名威夷夏 , 仗疆折戟鉞卅年遺愛在滇黔”這是清王朝對岑毓英一生功績的高度評價(jià)

 
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