久久中文无码电影_免费观看四虎精品国产地址_亚洲国产成人久久综_亚洲无码动漫在线观看视频

大觀樓長聯(lián)：數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？

發(fā)布時間：2012-5-9   來源：本站原創(chuàng)   點擊數(shù)：

大觀樓長聯(lián)原文

　　五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫�？臻煙o邊�？矗簴|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)�，點綴些翠羽丹霞，莫辜負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

　　數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

                        筆調疏放灑脫，文氣清奇而意境空闊；

 

“漢習樓船”是享譽中外的昆明大觀樓長聯(lián)中的一句，是作者追憶云南所發(fā)生過的重大歷史事件中的第一件。



西漢的時候，北方的匈奴時時威脅中原的安寧，漢武帝集中兵力常年與匈奴作戰(zhàn)，使人力和物力都耗費過大。武帝為此寢食難安，希望能聯(lián)絡西域的大夏國(今阿富汗)來夾擊匈奴，以除心頭憂患。可怎么聯(lián)絡大夏呢?正在武帝大傷腦筋時，張騫出使西域歸來，獻上了他從大夏帶回的“蜀布”、“邛竹杖”等西南物產。武帝一見頓時高興起來，說： “蜀布、邛竹杖乃西南物產，今從大夏帶回，定是由身毒(今印度)運去。因此從西南必有通往大夏的道路�！碑敿幢阆铝钆墒钩记巴�“西南夷”去尋求道路。





使臣兵分幾路進入四川、云南地區(qū)。其中一部分翻過橫斷山脈，在洱海地區(qū)被強悍的“昆明族”阻擋，無法前行，就只有留居下來。這期間，他們對當?shù)赜辛溯^深的了解。回到長安后，將滇池地區(qū)的宜人氣候、肥沃土地和豐富的物產等等，稟報給武帝。武帝決定發(fā)兵征伐“西南夷”。但是，據從滇池地區(qū)歸來的將領們說，“西南夷”勢力強大，且熟識水戰(zhàn)，而中原士兵不識水戰(zhàn)，征伐之舉必將受阻。漢武帝下令要在長安開鑿一個人工湖，稱之為“昆明池”，并修造有樓的大型戰(zhàn)船，專供士兵操練水戰(zhàn)使用。解決了水戰(zhàn)的阻礙后，漢軍征伐“西南夷”就由被動變成了主動。元封二年(公元前109年)，武帝派將軍郭昌入滇，先征服滇池東北方面勞浸、靡莫等部落，然后大兵臨滇。滇人見大勢已去，不得不降服于漢朝。漢武帝一方面在滇中心區(qū)域設立益州郡，一方面又封其統(tǒng)治者為“滇王”，并賜滇王金印一枚。這標志著從此云南地區(qū)接受了中央王朝的統(tǒng)治。



后來到了清代，乾隆皇帝非常景仰漢武帝開疆拓土的氣魄和功績，把北京西湖更名為“昆明湖”以表紀念�！皾h習樓船”便成了漢武帝豐功偉績中開發(fā)大西南的重要篇章。

唐標鐵柱
公元680年，吐蕃攻占了安戎(今四川汶川西南)后,控制了唐朝通往西南諸蠻的道路。隨后，吐蕃與唐朝在洱海地區(qū)展開了爭奪，他們之間的爭奪，其勝負關系到唐朝政權的生死存亡。因為吐蕃向東擴張，不僅西北邊陲不得安寧，連中央王朝也受到威脅；吐蕃入犯蜀西及西洱河地區(qū)又使唐朝西南邊疆的安全面臨危機。為避免被動挨打的局面，唐必須從洱海地區(qū)抗擊吐蕃，與西北相配合，形成對吐蕃的包圍。因此，鞏固姚州都督府就成為保衛(wèi)唐王朝全局戰(zhàn)略的重要措施。要鞏固姚州都督府，就必須依靠洱海諸蠻；洱海諸蠻的向背關系著姚州都督府的命運。為此，姚州都督府的首要任務就是隔斷吐蕃與洱海諸蠻的聯(lián)系，招撫諸蠻。為保衛(wèi)姚州和抗擊吐蕃，唐朝于公元707年派監(jiān)察御史唐九征為姚雟道討擊使，進討深入到洱海地區(qū)的吐蕃。當時吐蕃在漾水和濞水間架設鐵橋，以通西洱河，并在西洱河兩岸構筑城堡。唐九征首先摧毀了守橋的城堡，繼而焚毀了兩坐鐵索橋，截斷了吐蕃進入西洱河地區(qū)的通道，戰(zhàn)役結束后，命書記閭邱均在劍川勒石建碑，立鐵柱于洱海北面，以紀念這次戰(zhàn)役的巨大勝利。這個鐵柱是唐對洱海地區(qū)實行有效統(tǒng)治的標志。但這次戰(zhàn)爭的勝利也并未徹底改變洱海地區(qū)諸蠻對唐王朝時叛時附的局面，因為安戎城和昆明城還為吐蕃所控制。于是，奪回這兩坐城池成為唐朝爭奪洱海地區(qū)的當務之急。之后，又經過了4次戰(zhàn)爭，安戎城終于又回到了唐朝手中。吐蕃曾多次派兵反攻，皆失敗而去，兩城的收復，不僅鞏固了唐在西南地區(qū)的統(tǒng)治，也為南詔的興起創(chuàng)造了條件。

宋揮玉斧
這一典故說的是：北宋太祖趙匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃，說：“此外非吾有也�！币馑际撬纬�再不要大渡河以外的地方了。這并不是因為宋朝不想要大理國這塊土地，而是因為北宋不像漢唐那樣國力強盛、疆域遼闊，當時北宋國勢貧弱，已無力再進攻云南；加之宋太祖錯誤地總結唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓，因此將云南劃在疆域之外。而實際上，大理國自建國以來，與宋朝一直保持著密切的聯(lián)系。公元965年，當宋統(tǒng)一蜀地時，大理國立即派建昌（今四川西昌）的官員送牒入宋朝表示祝賀。968年，大理國又派使臣帶牒到宋朝要求通好。976年，白王請求內附，太宗冊封大理國國王為“云南八國郡主”。1115年，大理國與宋朝正式建立臣屬關系，而這一關系一直延續(xù)到大理國滅亡。反映大理國與宋朝關系密切的另一個側面是以市馬為紐帶的經濟文化交流。宋朝的戰(zhàn)馬主要來自北方，稱為“陜馬”。宋朝南渡以后，陜馬來源斷絕，不得不主要依靠來自大理的戰(zhàn)馬。而馬市的繁榮，從另一個側面反映了大理國與宋朝之間相互依存、親密友好的關系。

元跨革囊
1253年，蒙古大汗蒙哥派其弟忽必烈率軍進攻云南，計劃先滅大理，對南宋形成包圍態(tài)勢，最后消滅南宋，統(tǒng)一全國。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，可是面臨著洶涌的金沙江水，蒙古軍隊無法渡江。正在為難之間，當?shù)厣贁?shù)民族獻策，用革囊做筏子渡江。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用單個革囊縛在身上作漂浮器材渡江，也可多個皮囊連綴為筏子。于是忽必烈大軍就用革囊以及皮筏渡過金沙江，滅了大理國，將云南歸于元的統(tǒng)治之下。
第二年忽必烈班師回朝，留下大將兀良合臺戍守云南，繼續(xù)平定大理各部。經過兩年多的征討，1256年大理國王段興智舉國歸附蒙古。之后，兀良合臺向朝廷建議在云南設置郡縣，設官料理民情。朝廷贊同并支持了他的建議，加封他為大元帥，賜給銀印，鎮(zhèn)守云南。元統(tǒng)一全國之后，1273年，忽必烈從親信大臣中派選回回人賽典赤·瞻思丁出任云南省平章政事，到云南籌建云南行省，他也成為了云南第一任行省長官。1276年將云南行省所定的路、府、州、縣上報朝廷，并把云南的政治中心從大理轉移到昆明。他在任期間，一方面整頓吏制、加強統(tǒng)一，穩(wěn)定了社會。另一方面鼓勵農業(yè)，發(fā)展經濟，在全省各地大規(guī)模的實行屯田，并帶人修筑了松花壩水庫這一沿用至盡的利民工程，水庫的修建降低了滇池的水位，不僅使滇池及其水系周圍的農田受益，而且在滇池的周圍形成了萬畝良田。

大觀樓長聯(lián)解釋

　　上聯(lián)：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞開衣襟，推開冠戴，這茫茫無邊的碧波，多么令人欣喜��！看吧：東方的金馬山似神馬奔馳，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇蜿蜒，南端的鶴山如白鶴翱翔。詩人們！何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲；薄霧中的綠樹垂柳象少女梳理秀發(fā)一般搖曳；還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧！切莫辜負了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。

　　下聯(lián)：數(shù)千年的往事，涌上我的心頭，舉起酒杯，仰對長空感嘆，那些歷史長河中諸多的英雄，而今還有誰在呢？試想：漢武帝為了開辟西南到印度的通道，在長安挖鑿昆明湖操練水軍；唐中宗派兵收復洱海地區(qū)，立鐵柱以記功；宋太祖手揮玉斧，面對版圖，將西南劃在界外；元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江，統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功，真是費盡了移山的心力�。〉�是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來不及卷起就很快消失了；就連那紀功的殘碑斷碣，也都傾頹在夕陽暮靄之中。到頭來，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

　　長聯(lián)觀物寫情，內涵深刻，令人叫絕，被譽為“海內第一長聯(lián)”、“古今第一長聯(lián)”、“天下第一長聯(lián)”等，一直流傳不衰。長聯(lián)掛在“五百里滇池”岸邊的大觀樓前兩百多年，為古今眾多名士及廣大游人所仰慕及推崇。長聯(lián)使大觀樓名揚四海，大觀樓因長聯(lián)而馳譽九州，成為與黃鶴樓、岳陽樓及滕王閣齊名的我國四大名樓之一。

大觀樓長聯(lián)作者介紹

簡介

　　孫髯（1685－1774），字髯翁，祖籍陜西三原，生于清康熙二十四年乙丑歲（1685）。因其父在云南任武官，隨父寓居昆明。博學多識，乾隆年間，曾為昆明滇池大觀樓題楹一幅，計180字，號稱天下第一長聯(lián)、海內長聯(lián)第一佳作，被后人尊稱為聯(lián)圣。著名史學家郭沫若贊道：“長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽”。

　　孫髯翁早年由于對科場搜身極為憤慨，認為這種“以盜賊待士”的舉措有辱斯文，遂發(fā)誓永不赴秋闈之試。他中年喪妻，僅生一女，其女長大后適廣西州彌勒。從此窮困潦倒，寄居于昆明圓通寺咒蛟臺，過著以石洞為棲身之所，以卜筮為求生之道的清貧生活。他曾在詩中寫道：“白眼無今古，黃金有是非�！�

上一篇新聞： 昆明西山、西山龍門景點介紹及旅游攻略